汉代名臣陈蕃自小胸怀大志，一天，家里来了叫薛勤的客人，见零乱不洁便说：“何不洒扫以迎宾客？”陈蕃回答：“大丈夫当扫天下，安事一室乎”。薛勤开导他“一室不扫何以扫天下”的道理。

　　陈蕃闻言当即跪地拜客人为师。十五岁的陈蕃兢兢业业、刻苦读书，不分大事小事都勤勤恳恳而名扬乡里，有人赞之“君子风度”。后来，陈蕃终于磨砺成有用之才，为国建功立业而流芳百世。

　　中国人称“君子”是指道德高尚者，当然也有例外，“梁上君子”是骂人，“隐君子”是批评人，“嘴巴君子”则既非推崇也不是骂，仅仅是对那些说得好听实际上并不不实行的人，对他们的一种温馨批评、善意激励。

　　称“君子”和现在的表扬先进、模范、英雄不同，不是指创建了什么业绩，不是指轰轰烈烈的行为，而是指为人处世，指为人、做人、对待人和的态度，还包括对待自己的态度。

　　从前有“小节”说，只要求在“大事”“大处”“大局”“大问题”“大方面”。有人解释所谓“大”就是立场和路线，就是时时刻刻、处处事事紧跟，就是要坚决保住所谓的“大节”无误，言外之意，“小节”不必在意，如同古人说的“成大事者不拘小节”。古人称“君子”的却一定要在“小节”是一丝不苟，决不能“大节”上是“君子”“小节”上则是小人。

　　“小节”重要不重要得看指的什么。头发凌乱的爱因斯坦创建了划时代的相对论，陈景润破译了数学巅峰，走路却会撞电线杆。头发凌乱、衣冠不整、走路会撞电线杆，就确确实实属于小节。

　　有人理解的小节不是指衣冠不整、头发凌乱、走路会撞电线杆，而是指和立场路线相对而言的“小节”，比如作风操守、政策观念、道德品行等也是被看成小节的。

　　这完全是误导，如果按这个观念，便要培养人们只顾“大节”不顾“小节”的嘴巴君子，说得好听而已，决不算是一个道德高尚的人。

　　立场和路线虽然对了，如果小节疏忽，品行作风操守全无所顾忌，比如玩女人不当回事，比如贪污腐败不当回事，比如政策法制不当回事，比如品德操守作风不当回事……这样的人不是嘴巴君子是什么呢？

　　漠视小节、小事、小处的人也许是想：谁不会犯错误呢，只有泥菩萨才不会犯错误，只要不影响大局，小节、小事、小处认真做什么嘛。

　　比如“大方向”说，有人说得非常形象：去一个目的地怎么去都可以，笔直去，七弯八拐去都不碍事。比如运动中为了达到目的，可以不择手段，可以蒙、诈、诱、骗、钩、套……只要大方向对，只要能够对“敌人”挖得深挖得透挖得多挖得坚决挖得彻底干净，过了头也不要紧，再来个甄别、纠偏、落实、改正、平反嘛！

　　布置任务只强调“目的地”，把态度粗暴、恶劣，甚至逼供信都看成小事，错打错关、错管错伤，甚至错杀都不算什么。“群众专政”的那个年代，一个造反派小头目就可以拍巴掌判定死刑。

　　为什么有些官员忽然被处以极刑呢，就因为太忽视“小节”，聚小成大、积少成多，于是被逮个正着，就只好“剁脑壳”了。

　　地位高的人因为站高望远往往不太留意小节，一心一意紧盯远景规划和未来目标，盯着“英特奈尔一定要实现”盯着“解救全人类，解救世界人民于水火之中”，于是“小”事便忘记放在心上了。

　　小百姓没有那么多的大事缠身，所以爱闲言碎语和挑剔议论人家的“小节”怎么样，看人家是不是实诚，打听人家是不是正派清廉，了解人家是不是道德高尚，关心人家是不是尊重百姓。有权贵挖苦百姓说：他们眼光短浅，只能看到鼻子尖上的那点小利益。

　　要求不一样嘛，大人物们只管伟大目标，小百姓则看重吃喝拉撒睡和柴米油盐酱醋茶，人是铁饭是钢，百姓能不吃饭吗？所以就被人看成眼光短浅。没有人供养着吃喝拉撒睡，伟大的人物如何实现“英特奈尔”？

　　百姓当然要关心自己的利益，有房屋才能住，有钞票才能买衣服和柴米油盐，所以时刻防着被人掠夺，怕自己的生存权被剥夺。所以爱紧紧的盯住人家的“小节”，实际上是对那些“视百姓如芥草的人”留个心眼，时时刻刻拭目以待，要不然本来能吃饱的一碗饭被人克扣了半碗，岂不要饿肚肚了。

　　在百姓的眼里看来，以人为本就该看人家对百姓怎样，是不是正派清廉、道德高尚，是不是和对待亲戚朋友自己人“一碗水端平”，会不会动不动就“为什么人说话”。百姓们特喜欢正人君子，不喜欢两面三刀的假君子和“政治家”。啊！群众不是英雄了，“只能看到鼻子尖上的那点小利益”，真是可怜兮兮。

　　百姓只信得过在小节小事上同样值得敬重的人，自古以来如此，自古以来的正人君子都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　百姓还知道了，现在的假货多，处处有假，吃的穿的喝的用的都有假，“对人家马列主义对自己自由主义”也是一种假货，是假主义、假道理，语句动人，调门高亢，光会调嘴弄舌的假玩意。

　　许许多多年代以来，君子这个自古以来的道德标准越来越被忽视，越来越无人过问，代之以其它各种各样的条条框框，三、四、五、六……条，看人以能不能执行“条”，看能执行多少“条”是不是得力。

　　中华民族的道德观念是几千年形成的，经过几千年沉淀下来的，不论大节小节，不论大事小事，不论大方向小方向，不论多少条，为人都是应当仁义善良应当对人一视同仁，应当道德高尚，不能当面和背后不一个模样，不能今天一套明天另外一套，要如同陈蕃的老师教他的，“一室不扫，何以扫天下”，才能永远被人尊敬，要不然今天是香饽饽明日就被人骂成……

　　陈蕃的道路可以作为经验，奉劝多听听“一室不扫，何以扫天下”的教导，不要仅仅胸怀大志想着“扫天下”，如果脸蛋不干净屁股不干净，像个“屎糊鸭蛋”，自己、自己的家人，自己的同伙都是“屎糊鸭蛋”，无论穿什么高档的衣服，也打扮不成君子。

　　要真正保住万年万万年的好名声，就不能当“嘴巴君子”，要时时处处把自己的“一室”，自己的家的“室”，自己一伙人的“室”，一级级的“室”都打扫干净，才能修身齐家治国平天下。