今天，在浏览网页时，看到孔庆东在腾讯精品课程《有时有ke》的视频《古今青楼文化》，这样一个标题确实吸引了无数人的眼球，但打开一看，里面的内容确实只能说是一家之言，不敢苟同。

孔教授说：“历史上最优秀的女人往往出身在青楼”，这句话以偏概全。历史上，青楼名妓中确实有不少才女，但是最优秀的女人仍不出身青楼。

我曾写过《中国名妓源流考》，简单来解释是这样的：古代女人可以分成五类。

一是妻，做妻子，需要良家妇女，需要会生育，而不需要才华，甚至不需要容貌，只要嫁给门当户对的人就可以。

二是妾。妾作为妻子的补充，她们不需要生很多孩子，但需要有美貌，需要有柔情，以满足男人的心理和生理的需要。所以，做妾的一定要比妻子长得漂亮。

三是奴。奴婢就是丫鬟，这些人往往家境贫穷，被卖到了有钱人家的，所以这群人要做妻子比登天还难，但可以做妾。前提是男主人看上了某个丫鬟，并与她发生了某种关系。在这种情况下，只能收房为妾。如不收房，按照古代的法律治理思维，这也是违法的，有通奸的嫌疑，但收房了就变成家务事了，官府也管不着。

四是妓。也就是包括所有的娼妓。在古代，妓女的等级也很明朗。名妓都是自小开始培养的，琴棋书画样样精通，而且比一般的妓女，不管在哪方面都是技高一筹的。

五是尼。也就是尼姑。尼姑有特定的社会功效。作为男权社会的中国，妻，可以传宗接代，妾，可以花前月下，奴，可以发泄，妓，可以吃喝玩乐。尼的功效是什么呢？我认为，尼姑在男人心里是神圣不可侵犯的，所以尼就成了所有男人的意淫对象。就是这五类女人，构成了古代中国男权社会的大和谐。

从上面古代女人分类中可以看出，妓女的社会地位仍然很低，如果要得到社会的尊重，在古代封建礼教下仍然是不可能的。而且，妓女天生的出生底层，注定了她们不可能成为最优秀的女人，哪怕她们再有才，她们心中的自卑也无法成为最优秀的女人。最优秀女人仍然在权贵家庭里面产生。班婕妤、上官婉儿等优秀才女都不是出身妓女！

我再来讲一下大家都熟悉的柳永，柳永留下很多狎妓之作，写他爱上了某个名妓。但这样的浪漫经历注定了是短暂而美丽的。在古代，不管你多么爱一个妓女，你要是把妓女变成妻或者妾，都是需要很大的勇气的，因为妓女的社会功用就是供男人玩乐的。历史上也有朝廷大官娶名妓的例子，如秦淮八艳之一柳如是嫁给了钱谦益，但像钱谦益这么有勇气的人毕竟是少之又少的。

由此可见，孔庆东关于“历史上最优秀的女人往往出身在青楼”、“因为卖艺所以要修养”等言论有失学者风范，这些言论以偏概全，夸大妓女的社会的地位。可以这样说，古代青楼女子是掌握一些琴棋书画等附庸风雅的手段，但真正光照史册的古代女性极少成名于青楼。作为学者教授，研究历史、文化不能以偏概全。

还有，孔庆东关于“东莞扫黄风暴，是为防止色情人才集中到东莞”的说法堪称可笑，当代的扫黄是政府为构建和谐社会、文明社会所做的积极努力。但在孔老师口中却变成了优化资源配置。虽是调侃，但显得无知。孔庆东又说：“妇女们穿什么服装是坏女孩带动起来的”，这种理解有失偏颇，在审美多元化的今天，健康向上的审美情趣依然是社会的主流，曾经出现过的“火星文”、“非主流”、“韩流”等都曾是青年人追逐的潮流，但没有哪一个可以界定为“坏孩子”带动起来的，不知孔老师所说“坏女孩带动起来”的潮流的依据在哪里？按照孔教授的说法，时尚女性都是坏女孩。显然逻辑有问题。

当然，在腾讯精品课程《有时有ke》的视频里有不少精品。比如王石《面对人生的”高点“和”低点“》这类有实用性内容的课程，对一些处于事业起步阶段的年轻人而言，会有很大帮助。因此，不管你是成功企业家，还是学者教授，在讲课过程中，不要哗众取宠说一些不着边际的话，而是要说一些对人有启迪有意义的话。毕竟为人师表，就要在人品学问方面做别人学习的榜样。