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策划人语——2013，安放我们心灵的这座城
有人说，爱上一个城市，是因为这个城市有你爱的人。
或者，也不需要什么理由，爱了就爱了。
这个城市的一砖一瓦，一草一木，城市的精神、城市的血液、城市的基因，早已和我们息息相通。或许有人说，无论我怎样悲伤难过，辗转难眠，第二天的城市依然车水马龙，像什么事都没发生过，她和我有什么情感关联呢？但出远门后，返乡的急切又分明告诉你，她与你有不可割舍的联结。
城市每天都在变化，消亡与新生并存，熟悉与陌生同在。
2013年，对太原这座城市而言，注定要载入史册。
交通干道上新建的高架桥，似是一种心脏搭桥手术的感觉，拓宽的街道，又让太原朝国际化大都市的感觉迈进一步。
我们试图通过这样的一个文本，从个人化城市记忆的角度，从民间的角度，撷取不同人对太原的畅想、建议、个人感受、对城市的情感等等，用文字和图像来记录历史和当下，记录生活的方方面面。
或许因个人感受的不同，看待我们所生活的这座城市的视角也随之改变。
城市的脉动与个人的感受，在历史与现实的交织中碰撞、缠绕，并在时间的深处扎下去，延伸开来。
李 涓
解读太原城市基因 两山担着文化古今都是名城
每个历史阶段的山川形势?历史文化?都形成一地的人文?这基因千秋承传?沧海桑田?一路走来?
城市是有基因的。
人文就是城市的基因。一方山水哺育一方人文,每个历史阶段的山川形势，历史文化，都形成一地的人文。这基因千秋承传，沧海桑田，一路走来。
太原位于山西省境中央、太原盆地北端，西、北、东三面环山，汾河自北向南呈蝙蝠形横贯城市中央。东西横距约144公里，南北纵约107公里，北接草原，南控中原。
太原，两山担着文化，古今都是名城。
汾河是太原的基因线。
让我们沿着近年正在探掘的汾河边西山文化带，去追寻太原的历史脉络，解读太原的人文基因。
基因线，有两个因素，一是时间，二是空间。它们构成了城市的独特坐标。
从时间上看，这个城历史悠久，绵延不断。
太原的历史，可上溯史前，滥觞夏商，兴起东周，历经汉魏融合、盛唐肇基，以至宋元明清民国，到今日的发展。
从空间上看，这个城牵系南北，位置独特。
在中国历史长河中，太原是“南耕北猎”的草原文化和中原文化的纽带，是华夏民族多元一体灿烂文化遗产的宝库。晋源区的晋阳古城、晋国赵卿墓、蒙山大佛、天龙山石窟、龙山石窟、虞弘墓、娄睿墓、太山舍利和晋祠，便是代表。
因为长期扼守农耕文化与草原文化的交融孔道，两种文化不同的生产生活方式，给太原留下了丰富的独具特色的历史文化遗存，塑造了太原包容的胸怀。
史前，山西南部有西侯渡、匼河、丁村等文化，北部有许家窑、峙峪等文化；南上北下，是太远二元文化面貌的发端。先秦，夏商方国文化，晋与三晋及赵都晋阳，都间接或直接地融汇为太原地域文化。汉魏至隋唐，战争与融合，使太原成为民族融合的中心舞台。吕梁发现的商代方国文化遗存，以至经春秋战国到魏晋南北朝民族融合的文化遗存，也都投射着二元文化的影响力。
太原是一个浪漫的城，自信而进取。
汾河的韵律，在史前已由义井的陶埙吹响。
太原的历史，其实是从50万年前开始的。2001年在太原市上兰村镇土堂村发现的旧石器时代早期遗址，为这份久远提供了实证。
距今约5000年前，这块土地上有了夏时期文化的足迹。1954年在太原光社村发现的夏时期文化遗址，为这份久远提供了实证。
距今2500年前，这块土地上有了“城市”。近年来对太原晋源“晋阳古城”和金胜村春秋赵卿墓的考古发掘，为这份久远提供了确证。
文化的承启关系形成了文化脉络，历史与城市生命同在。
城市文脉，是一个城市诞生和演进过程中形成的生活方式与历史印记。既有往日发展演进的脉络积累，也有未来发展方向的思考。
从城市文脉看，自春秋赵国建“晋阳城”始，后历汉魏隋唐均经略于此，至北宋毁“晋阳古城”，移置新城，沿承至今。
晋阳古城——
春秋晚期，公元前497年，晋国正卿赵鞅派董安于建晋阳城。太原城市即发端于此。经秦朝设郡、汉魏经略，至隋唐晋阳城建规模达到顶峰。从晋阳走出了盛唐开创者李渊父子。大大小小共出过十几位帝王的晋阳成为真正的“龙兴之地”。
太原府城——
府城，即宋始建明扩建的太原城，包括今天太原的城区部分，是太原城区规划的基础。 北宋建立，于公元979年攻战焚淹晋阳城，这座使用1477年的城池被毁。公元982年，在晋阳城以北25公里的唐明镇建造新城，面积约2平方公里。
元代设立太原路。明代扩筑城池。清代置太原府。辛亥革命后，民国政府在太原设冀宁道，1927年设太原市建置。面积约16平方公里的太原府城，城市功能区划分清晰，其战略防御地位不断提高。
太原新城——
即今日太原城，基于历史的延续，是太原文化发展的空间。
在历史文化名城申报过程中，我们对太原历史文化特色与价值做出了这样的评估：古代中华民族融合历史的独特载体；中国传统文化多层积淀的青山沃土；中原北门控扼四方的都邑重镇；中国近代化历程中的先锋省府；新中国建国初期的重工业基地。
2500余年来，晋阳古城、太原府城、太原新城，写就“古今名城太原”。
一座城市，能否挽留住百里千年的文化水岸？太原留下了。 迅达的滨河西路、西山旅游公路由北至南，连通着北中南3个大型文化集群，17个城郊森林公园。 这百里，历史文化遗存丰富。
西山文物线由北至南：窦大夫祠→净因寺→崛 山多福寺→呼延关帝庙→蒙山大佛→太山龙泉寺→店头古村落（中国历史文化名村）→晋阳古城遗址公园→晋源明太原县城→晋祠公园与晋祠博物馆→龙山石窟→天龙山石窟。
11处国家文物保护单位之外，还有4处省保、25处市保、72处县保，从新石器时代至明清时期直至近代，4000余年文明史和2500余年建城史中延续有致。
中国现存最早的古典园林，中国古代雕塑艺术的典范，中国规模最大的道教石窟，中国现存最古老的石质燃灯塔，太山重要佛教圣物金棺舍利，中国历史文化名村，被誉为中国“庞贝”的古城遗址，填补中国美术史空白的北齐壁画……
这百里，是太原历史人文的最重要的集约载体。
这百里，现代文化设施完备。汾河西岸，一座现代化城市所应具有的现代化文化设施，一应俱全。
现代文化设施由北至南：滨河体育中心→太原电视台→太原图书馆→山西地质博物馆→山西博物院→中国煤炭博物馆→长风文化区（太原美术馆、山西图书馆、山西大剧院、太原博物馆、山西科技馆）→山西奥体中心。
一水百里千年，形成了独有的古今文化相互交融黄金文化区域。
如此绵延不间断的城市文脉与特色人文体系，如此优美的自然山水，如此便捷的交通与配套服务……今天也是明天的历史。
如何才能不相负？
在一个新建的楼盘或广场中，一座伫立原地百年的太原老城隍庙，有什么价值？在于基因。
它是明代太原城市的地理坐标。明代的太原城，西界只到今天新建路一带，那里也是直至上世纪70年代仍在的太原城西水系。留住这庙，就留住了明太原城的西线，留住了城市的一份基因。
历史变迁。在历史文化链条中，点位性建设，或许是一个更适宜的方式。老火车站、工人文化宫等老建筑和太重、太化等工业遗产去留与否？
科技园区、汾河景区、教育园区的文化导向；文化产业的格局；文化遗产与自然景区的水乳交融；二元文化特色遗产的传承与保护；汾河文化水岸构筑要素的抉择……
我们小心翼翼，不愿让这基因破坏或断裂。
本报记者 冯迪
特邀嘉宾主持?刘军﹙太原市文物局副局长）
让城市活着，并有味道
美好的城市?有着它独特的味道?这个味道?从硬件上体现?从软件中散发?
上海海世博会的标语是“城市让生活更美好”。
太原城建委外墙上有一行标语：人，城市，生态。
有一个很激烈的说法是：城市是地球的毒瘤。
太是“大”。太原的意思，本是“大原”。太原历史上曾经是个多水的大平原，仅仅在二十多年前，汾河水还是清凌凌的，鱼虾蟹很多。
所谓“花花正定府，锦绣太原城”，这个“锦绣”，其实指的是太原的树。宋元时东山上柏槐苍翠，称为“锦绣岭”。城内柳杏遍植，才有“柳溪街”“杏花岭”。
这是历史上的太原。山水优美，地位关键。
现代的太原，似乎一切都与煤炭有关。
煤炭经济、煤炭政治、煤炭生活、煤炭文化。它们是一生二二生三，环环相扣。煤炭经济曾经一元独大，这种一元化在短时期内不可能得到大的改变。因煤暴富的成功方式，会影响到社会生活的每一个方面和每一个细胞，涉及到每一个人。一度，山西人成为“最没有耐心，最渴望一夜暴富”的族群。
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