“七位亲人我都养老送终了，我的任务完成了，我这辈子没什么遗憾了。”说这句话的是位年过八旬的农村老汉，他用66年先后孝养了七位老人。66年来，他不放弃任何一位亲人，七位老人在他的悉心照料下，直至黄发鲐背，无疾而终。这位年过八旬的农村老汉，就是河北省廊坊市文安县史各庄镇口上村被誉为“仁义孝子”的王百根。（10月15日中国文明网）

“仁义孝子”的王百根的孝义故事，在我眼里，已经成为一个传奇。不仅是他本人的传奇，也是这个社会的传奇。对这样传奇的奇人，自然，笔者不可能吝啬地为他点赞，还要为他高亢放歌，大赞特赞。

在生活中，作为芸芸众生、凡夫俗子，照料一两位亲人，大抵还不算什么难事，但是，这一两位老人如果久病床前，无疑对每个人就是一个最起码的考验了。这尽管不是什么大孝，但却是一场大考，可惜，真正做到的为数不多，甚至微乎其微，那句“久病床前无孝子”的民谣，通过人间百世的检验，可以说已经颠扑不破了。

王百根老人能够照顾七位老人，而且用了66年，推算起来，应该在他刚刚成为公民之后就开始了。想想现在的30多岁还在“啃老”的小青年，再对比一些人到中年的人的具体表现，真是让人无语凝噎，怎一个“憾”字了得，又怎一个“孝”字堪托！在孝道这件事情上，套用毛泽东主席的那句话就是，一个人做点孝事并不难，难的是一辈子做孝事。这也使我想起从小看书记住的一句话：“百善孝为先，万恶淫为源。”

为什么说“百善孝为先”呢？“百善孝为先”一语出自于清朝王永彬的《围炉夜话》，作者对此语的解释为：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。

按在下的理解，人若欲行百善，必须先尽孝道。也就是说，因为面对的是生养自己的亲人，能不能尽孝，对一个人的品格修为完全可以一斑窥豹，滴水观海。尽孝必须考虑这样几个要素：第一，对自己的父母；第二，需要一定的物质金钱；第三，如果久病，需要足够的时间投入。可以说，一个人如果对自己的父母都不能尽孝，那么其他的百善也一定不会去做，如果做了，也一定是伪善。

其实，人如果对自己的父母和亲人好，也一定会对旁人好。我国亚圣的那句“老吾老以及人之老”，就是一个孝道的伦理和博爱推理：老吾老是孝道，以及人之老是博爱。如果连自己的老人都不孝，遑论博爱？所以，正是基于如上考虑，有些单位招聘员工时首先就是看他是否能否尽孝。因为，不孝之人往往也是不忠之徒。企业招聘的员工没有忠诚度，又怎么会倾心而为，帮助企业做大做强呢？

一句话，要做人，先看孝。

如上，就是笔者用“仁义孝子”王百根的至孝之为，对百善孝为先的浅显解读，不知诸君以为然否？