昨天写一篇散文《舔一舔“诱惑”》，我把诱惑作为一份抱负来描述，多多地拥抱了诱惑，热忱地欢迎了诱惑，说诱惑是天使，只怕诱惑被撑高了，高处不堪寒。

　　在此，想给“诱惑”一个说法，按我的经历和学识试图给“诱惑”一个符合的地位。虽说这是一种傲慢的举动，带着我个别浅显的印记，好就幸亏网络笔墨的自在，得到畅所欲言。

　　诱惑，老式板本《辞海》表明为：诱导，利诱。诱惑就是引诱他人离开自己的思惟方法与行径准则，步入邪路。印度墨客泰戈尔曾说过：“顶不住面前的诱惑，便得到了将来的幸福。”新人对“诱惑”解读类似于理想，理想有其灼烁性，诱惑具备潜伏性的。

　　起首，要抚慰各人的是，诱惑它不是瘟疫，人人害怕它；诱惑也不是毒品，有人喜好它有人怕它。诱惑它不是款项，大家喜好它，诱惑也不是职位地方，人人敬畏它。诱惑是咱们人生中的一部份，对金钱的诱惑，让我们发明了更多的财产，对常识的诱惑，让我们不停地学习文明和迷信的知识。异性赐与的诱惑，大概让我们得到了恋爱，山川的诱惑，让我们熏陶了性格，失去了享受。未知的诱惑，引发我们摸索的能源。也便是说，不是全部的诱惑都是妖怪，有的诱惑也是天使。

　　在浏览《史记》和《资治通鉴》史书时，不但觉得到汗青书让人得到消遣，看到古人的积非成是，如太阳环抱地球转等，同时，感觉到人们被自己先人发明的辉煌光耀文化和精神结果压得喘不外气来，不明白昔人会有那么多的愚忠，让那么多的仁人志士拜倒在一条条陈旧的道德线下。至今，我认为那是一种诱惑。与其说修身、齐家、治国、平天下是封建士医生最高的人生标准，不如说是被这样的尺度套着，诱惑着。

　　人间间，随处充溢着诱惑，夏娃和亚当就是经不起一个草果的诱惑，才犯下罪孽，成为千古的申饬。另有飞蛾扑火、春蚕作茧等，这就是诱惑下的苦果。

　　诱惑，真正直的诱惑，人们是很难招架的，说句真话，谁都不是仙人，真侧面对功名和金钱，有几人能沉得住气。从古到今，如范蠡和张良如许知难而退的有几人。实在，对功名和金钱的迷恋是人的天性，我们不能随便遭踏它。我们这些伧夫俗人，所履历诱惑的只是一些大事，要说反抗仍是可行的，只有抱着不参预、不睬睬的立场，诱惑就会擦肩而过。

　　请看，日本这个刁悍的民族，每年8月8号至10号，都无数百万的日本青年在街上游行，猛烈要求当局驱除美军驻防日本。所有的日本人都以为，1945年8月8日至9日，美国人的两颗原枪弹在日本本土长崎和广岛落下那一天起，日本百姓永远处在羞耻之中。驻防日本横须贺和冲绳岛的美军，军事练习对本地的住民造成很大的损害，再说，卧榻之侧，岂容别人鼾睡。一届届日本执政党执政都答应要办理这个问题，可是，美军驻防日本本土，对日原本说，长处太大了，诱惑太深远了，无论是哪个政党执政，无论谁下台执政，都无奈将美军驱赶入境，而且美军也不会等闲撤离。能够这样说，美军驻防日本一天，日本人就不可能在军事上有强盛的一天，日本永远只能是在美国的保护下过日子。如果如今美军撤离日本本土，朝鲜就要挑衅日本，亚洲各都城要找小日本计帐，日本现在也承载不了这样的负荷。美军驻防日本的意义非统一般，既监督了中国和亚洲列国军事生长，也为平静洋地域宁静发展起到无比紧张的作用。这对中国人来说，很倒霉，同时，也让中国人在一个相对于和平的环境里谋发展。以是说，诱惑，对一个国度或是某一个个体，偶然是无法抗拒的，也是很无奈的。

　　诱惑是迷人的陷阱，是香醇的鸠酒。以后，我国经济体系体例正处在转型的枢纽时代，种种不拘一格、八门五花的诱惑络绎不绝??富贵荣华，金钱美色，“小可一粟一毫，大可金银珠宝”，无时无刻不在冲击着我们的脑子，打击着每一位领导干部。如安在纷简约杂的局势中站稳态度，如何在各种诱惑面前继承发挥清正廉正、勤勤俭俭的风格，如何认真实际“三个代表”，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，如何始终维持共产党员的先辈性，要害就是要学会战胜诱惑、擅长战胜诱惑。

　　诱惑的力量缘自人性的欲望。一个人从诞生到殒命，不停就与欲望相伴，食欲、生存欲、苏息欲、精神欲、物资欲等等，在这些欲望中，有些是生存和人性的本能，有些则是对外界和主观事物的要求。崇高、纯粹的欲望是人生的理想和寻求，它可使人刚强信心、发愤高兴，向着心中的目的不断进步；贪心、低俗的欲望则是一把高悬的白?，时候筹备把人逼向无底的深渊。放荡私欲，逢迎诱惑，贪婪不改，会丢掉自己人格，侵害身心康健，人生必败无疑。从某种意思来讲，回绝诱惑，乃是拒绝犯法，防止磨难。耐得诱惑、不贪不占，立品纯洁、守分自乐，“临之以磨难而能稳定，邀之以宠利而能不回”，才能坦然舒然，不断升华人生地步，走坏蛋活路。

　　领导干部与平凡人无异，都是有着七情六欲的血肉之躯，面临诱惑，偶然暴露一点“好感”，呈现临时的“心动”，有过一丝犹豫，从人道的视角来看，它是人性本能和人性缺点的一定。但这并不可骇，题目在于怎样敏捷将这种“好感”、“心动”和夷由解除，将这些欲念永久“锁”在心底，否则它有质的奔腾。精力的气力必需用精神的力量驯服，只有在头脑上筑起一道坚硬的反腐拒蚀的堤坝，诱惑和愿望才能变得惨白有力，才气不攻自破。心有千仞壁，诱惑奈我何。向导干部要克服诱惑，就要有“壁立千尺、无欲则刚”的品德力量，就要有耿介自律、明哲保身的品德情操。要增强天下观的改革和党性熬炼，严酷请求本身，“官无所求、业有所创”，耐得住事情的费力、生存的清苦，阔别财色，善自操守，闲中检核检束，洁身自爱，在美色眼前腿不软，在金钱面前不哈腰，不为贪欲所俘，不为正气所催，始终连结共产党人的发达生机、高昂锐气和浩然正气，“自大人生二百年，会当击水三千里”，立党为公、在朝为民；“爬山不愁峻、涉海不畏深”，敢为人先、知难而退；“国计已推肝胆许、家财不为子孙谋”，明哲保身，正气凛然。驾驭诱惑这柄双刃剑，抵抗不良诱惑，不可失慎重啊！

　　但是，我们老是差别水平的做着语言上的伟人，举措上的矮子。分外是年青不更事的时间，满嘴谎话、废话，不确切际的否定本来存在的事物。自欺欺人地不担当诱惑，做得到吗？没有底气、不资历地制作无以数计投掷性命的游戏，效果被“诱惑”打趣得死而复活，还不知问题出在那边？险恶和阴毒在哪里？其时间的泻漏，性命的分崩离析，才知道“诱惑”不是那末的轻易抗拒，才晓得有些诱惑是人生中的必然，远远没有提及来那么简略，现实也没有那么可怕。

　　雨果说：“一片树叶受阳光的晖映，它的反面肯定是阴影，阳光越亮，暗影越深。”树叶尚且如斯，况且是人。真正能面对生活中“诱惑”，并且能感知它是“诱惑”，这是一种境界；感知“诱惑”后，能奇妙地离开“诱惑”，又是一种境界；能天然的过滤生活中的“诱惑”，容忍不同程度的“诱惑”，严格要求自己不能贪婪，这是一种较高的境界；真正能做到心如古井，自设禁区，发生了对“诱惑”的免疫力，这是最高的境界，这是一种成熟的体现，惋惜这是贤人了，凡夫俗子难以望其项背。

　　如果说，总体的社会状态不是很健康，你早早迈开大步，脱离众人都被诱惑的追求，形态上你会以为很潇洒，实际难免活得窝囊。这是我们在平常的生活中察看到的、很值得细致的征象。

　　要是团体的情况都不是很卫生，对落在身上的灰尘不克不及过于当真。有一个卫生的看法或动机就很不错了，急不得，一小我私家的能量很难扭转一个特定的环境。一朵鲜花开得再美丽，必定离不开那边的地皮和睦候，以及水源和阳光。

　　对付“诱惑”，彻底的否认或彻底的确定，都有失偏颇。勾引有它的定力，不行乱了方寸。辨认了它，诱惑在糊口中也是一种能量互换，也埋伏在人们的魂魄中。