7月24日晚上，衢州人周某揣着一把菜刀闯入台州临海的一家金店试图抢劫。但没想到的是，周某刚刚把菜刀亮出来，闻讯而来的金店老板母亲李老太就一把抓住了他的手臂。60多岁的老太太平日里最喜欢跳广场舞，身体强健，周某被死死地按住，竟然动弹不得，最终束手就擒。（7月27日《钱江晚报》）

“武功再高，也怕菜刀”这是社会常识。而台州的这位老太不仅不害怕，反而跑过来将歹徒制服，行为奇异，令人惊奇，人们议论，媒体关注也很正常。但笔者以为挖掘的方向却出现了问题，一个疑问，如果广场舞不是那么受争议，舆论是否还会去挖掘广场舞与大妈夺刀的正相关呢？

一个值得追问的问题是，广场舞与大妈夺刀是否正相关呢？恐怕未必，7月14日中午，一名黑衣男子手持菜刀抢劫上海市沪南路农业银行北蔡支行。六旬保洁阿姨手持金属拖把，与银行保安以及路过的市民等五人合力将其制服，警方于3分钟后赶到，将该名男子捉拿归案。在这个新闻中保洁阿姨恐怕没条件跳广场舞，但仍旧会和其他人一起见义勇为。将广场舞与大妈夺刀联系一起实在没有必要。

无可否认很长时间来，国人将“中国大妈”列为了一个特殊群体，似乎她们是一个特殊的存在，对她们的声讨不绝于耳，最近“中国大妈”开始去污名化的行动，近日，西安千余名大妈的宣言承诺“抵制噪音”，连国外媒体都发声了，如法国《欧洲时报》日前刊文指出，以平常心看待广场舞大妈，不要将她们看作另类群体，而应视为中国社区文化中的一个元素。接纳、包容并规范广场舞，才是社会的责任。其说法是正确的，但包容“中国大妈”首先应该是一个去标签化的过程，这个过程不仅是去除其负面的东西，也要警惕正向的声援会走向另一个极端。关键应该是，去标签化。

去标签化就是将“中国大妈”落地生根，“中国大妈”其实都是我们身边的熟悉的人，乃至于是自己的父母，对于他们就是自己的亲戚朋友或者父母，没必要将其作为一个特殊群体。他们不需要被污名化，也不需要被神话。回到新闻中，我对大妈的行为并不认可，在持刀歹徒面前，应该想着做的是如何保护人身安全，不是为意气用事去死磕，最好的做法就是报警，让警察来处理问题。这和不鼓励少年儿童见义勇为一样，当违法犯罪超过了一定的程度，报警才是正确选择。

对于社会责任应尽的必须尽责，但却也过犹不及。道理很简单，如果这里面不是出现的“中国大妈”，而是自己的母亲，你愿意让自己的母亲去直面持刀的歹徒吗？“中国大妈”再厉害，能够每次都在歹徒的行凶中获胜吗？这个导向是危险的。“武功再高，也怕菜刀”这是社会常识，是人类进化出的正确认知，为了高大上，呼吁有违常识的东西是不应该的。兰州晨报