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绘画,一种灵性修行

时间:2016-01-04 09:47来源: 作者:溪月松风 点击:
发现是大地最美妙和谐的音乐,生命这种触动和被触动的片刻可以成为人生道路的启迪,它们以最美好的方式发生。再没有一种蓝让你为之惊叹,再没有一种蓝让你过目不忘,踏上西藏高原,内心有种美妙的冲动,深深的感动之余,产生想要将它们记忆下来,真实鲜明留

发现是大地最美妙和谐的音乐,生命这种触动和被触动的片刻可以成为人生道路的启迪,它们以最美好的方式发生。再没有一种蓝让你为之惊叹,再没有一种蓝让你过目不忘,踏上西藏高原,内心有种美妙的冲动,深深的感动之余,产生想要将它们记忆下来,真实鲜明留存在生命的硬盘中。

在西藏随处可以见到唐卡,它具有浓郁的雪域风格。布达拉宫的唐卡让人叹为观止,也让自己内心流连。在一个偏殿,不大的空间,一位年轻的僧人,在顶礼膜拜,安住于觉知空间,把心呈现上。外面熙熙攘攘,仿佛内心就是一个真实世界,他随后走到悬挂的长幅前开始制作唐卡。在藏传佛教中,佛像是不能放倒的,不允许将唐卡像汉地画家那样平放在地上或桌上绘制,否则将被视为对主尊的大不敬,画师必须将画布或靠在墙壁或用支撑物支撑的方式完成,这也增加了唐卡的绘制难度。在西藏从不会将“佛像”当成缺乏生命的人工作品,佛的灵性与至高无上的法力与“像”同在,“像”就是佛的替代物,有着与原物对应的“同一性”。这种心理认同驱使藏族画师在“重塑”佛身之时,心中充满着喜悦与欢乐,竭尽心力并在重塑的美妙时刻将自己的灵魂也注入到作品中,让人面对这些佛艺术时,深感其精良感人的气息冲荡其间,叩击着人们的心灵。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术。画师必须将对佛的敬畏、热爱带入作品中,整个“重塑”过程犹如孕育生命的过程一样谨慎而充满喜悦,然而我在画师脸上没有看到什么?他的饱满是内心的喜悦与专注。时间是个奢侈品,制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。这展开了一幅充满灵性的佛国,而内在是沧桑清净的流转。当我们欣赏画作时,也是在享受生命自性的具足。在一个手掌大小的地方,往往汇集着众多比拇指还小的佛像和风景,这么精细的画法在唐卡绘画中是很难达到的。唐卡的画作被称为「身语意的绘画」:「身」是用来绘制唐卡,「语」是用来念颂咒语,「意」是用来观修本尊。创造重要的是要拥有一顆清净心,保持身语意的清淨才能创作出优秀的唐卡。

一幅唐卡画作能够传世是“能让人感动,能助人领悟,能教人行善”,这是雪域高原上那种永不言弃、孜孜不倦追求梦想的精神。藏族人为了绘制一幅唐卡供奉,可以倾其所有,本质上是一种对生命神性的感悟。这些画作画面色彩鲜艳、线条细腻, 逼真的效果令人惊叹。这种结晶,又充满完整人性的溫暖与丰厚底蕴。展开了一幅充满灵性和生命思考的画卷,静静地察看着这美妙的一切,让灵魂回归自然,回归对于人的本性思考,生命和价值再次得以高扬。那饱满鲜活的生命充满在每一个符号中,那份清净心就是生命本身。灵性绘画与艺术的追寻内在精神,是超越时空的神性或灵性。用心做画,就是修行;用心赏画,也是修行;其间承载的文化是一种本真,它能散发清淨能量。当我们在画中看到生命的源头,我们就会接近幸福。

真意,是人希望用美好来刻意自己的生活;保有生命本真的魅力。绘画行为是一种无与伦比的生命之歌,具有穿透事物本质的超越能力,真正的艺术因其超越时空的精神,而具有永恒的价值,真正的艺术也是超越文化内心的。在生命本真的发现中,才会回归澄明之心。在纷繁的过往,生命之子却安静如百合花。

绘画是一种灵性的修行,能善用于此的美意,会带给生命如沐春风般的力量。在现代忙乱的生活中,可以重新取得生命自主性认知。学会耐心、仁慈、开放、当下、平和、悲悯,内心深处的智慧就会闪光。


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