“X漂”曾经泛滥一片，无需多看，何况从十几岁至今，还在“漂”着——“京漂”、“沪漂”、“穗漂”，甚或“水漂”、“梦漂”啊。梦里不知身是客，醒来更觉漂好玩；因此，对《美漂》，自然也没多少阅读期待了。毕竟，书写异域、海外、移民的，由来已久，也大同小异。

　　但我还是花了几个小时读完了它。记得，那已是凌晨四点，躺了一会，继续读它。愿因竟然很简单，它有吸引我读下去的起承转合等张弛关目。难道我有“美国梦”吗？或许有过，却又断断续续。除此外，那么一本小说何以能让我有一睹为快的秘诀呢？

　　评价一部小说的大致路径，即从自己的初始印象说起，而后再逐渐提升到叙事学层面。

　　胡曼荻的语言造诣，还是蛮精深的。因是语言洁癖患者，错一个字、一个标点，抑或出现病句，也会耿耿于怀，义愤填膺。毕竟小说之类的是语言艺术；不讲究的语言和坏作品，出自没教养的次品人。

　　《美漂》有古典小说的根蒂做支撑。比如章回体式。尽管并不对仗，抑或简率，但你能感觉到写作者反其道而行之的那番苦心。当然，快读完了，我才留意了某一章的回目，觉得与阅读进程并无多大关系，但你知道，一本书本然是一个与众不同的心灵之作，它要秉持一个“个性”。章回体对称感十足的回目，即《美漂》的个性标签，也是本文“有意味的形式”。与小说正文有关即可，与你读不读虽关系不大，但它是一个创意。这个创意，让你油然而生出某种敬意。除了莫言等几个老作家外，很少再有人会或能愿意再这么做，在一个粗俗或媚俗的时代。得敬佩这样的写作者，至少其精神保持着某种与传统的承继，这也是一个“全球化”与“本土化”的有意思的话题。在此不赘。

　　当凝视的目光，从图标移向本文时，更吸引我的是《美漂》的语体。能扣住主人公的视角，从头至尾，有张有弛地贯穿下去，本然是一种能事，终究大部头长篇小说写作，对于写作者而言，是一个苦不堪言的劳力劳心活。但是，如果仅仅以单面视角为主，你会感觉到一棵没分叉的树或一条没分流的路一样单调，甚或会产生“她”即“我”的单一声音。这种声音所形成的小说世界的格局，未免太狭隘了，因此也缺少歧义性、异质性。毕竟小说世界，要给你带来不一样的“见解”。而这些“见解”来自于主人公与他者的交流或碰撞。因此，胡曼荻有意让叙事线头从主人公身上，转移一部分笔墨，投放于与之有关系的那几个身份差不多的“同人”身上。同异之间的诉求，实质也碰撞喷溅出了不一样的声音。如此一来，众声喧哗，小说有声有色，也颇有嘉华年意味。

　　的确，单一的“她性”视角，写着写着，就掉入了浪荡子、观光客、嬉皮士或孤独者之类存在主义话语的陷阱。这一陷阱，不过建基于浪漫主义文学的根源，千变万化不离其宗，说穿了，不过一个“成长母题”的模板。《美漂》不是。

　　它是一部文化小说。

　　文化小说由文化素构成。异质文化素的单一呈现，被胡曼荻有意过滤掉了，因为她不想写一部让读者特别国内“美国梦”（“中国梦”）的，满足于因对异国情调的大笔触烹制而产生的“猎奇”，那样的话，她满可以加大情色以及赌、毒、暴力等元素的比重成分。话说回来了，这一类小说还需要我们去写吗？你随便谷歌一下即可，用不着小说家去充任这个传声筒和播放器。

　　文化小说的作者视点，其实是有态度的。

　　《美漂》一书的价值观，就建立在主人公及其他几个人的“视界”中。这一世界的呈现，通过诸多心理描写得以体现。尤为重要的在于这些心理描写，其实是带有各种问号的。你随便打开一章，即能看到这些忐忑的、好奇的、迷惘的、羞涩的、惶遽的疑问，既充任了与隐含读者的对话功能，又承担起叙事进程递进、过渡的结构功能，更引发了“我们”共鸣之余的争议效果。

　　它们以未完成的进行时态，构筑了小说世界勘探存在的精神伦理。疑问即通往真理之途。文化小说所要完成的真理探讨，即在于主人公与周遭世界进行对话时，因主体互换的“跨语际实践”而产生的迷思。这些迷思，从形而下逐渐步入了形而上学层，以至于让你产生了对自我选择与生活方式的理性思考。 因此，在结尾坍塌一地的“911”废墟上，《美漂》也完成了一次对“梦”的累积型强力爆破，其实它也是对人性的警世钟。