玛雅先知预言，今年十二月二十一将是“世界末日”。
　　
　　这一预言，从“物质——自然”的层面而言，是指地球的毁灭。这肯定是妄言，是骗局，是“杞人无事忧天倾”的无谓恐惧。事实很快就会证明，末日预言纯属荒诞的胡猜乱想。
　　
　　但是从“精神——灵魂”的层面上说，即从哲学的层面上说，时至今日（二〇一二年十二月），世界确实布满“末日景象”。这种末日景象最重要的标志是世界已变化成一部金钱开动的机器，地球正在变成诗人艾略特所说的“荒原”（精神荒原）；而世界主体——人类，正在发生集体变质：人正在变成另一种生物，这种生物可称为“金钱动物”。这种生物的特点是全部神经都被金钱所抓住，尤其是中枢神经。
　　
　　“世界末日”的另一大现象是尼采宣布“上帝死了”之后经过一个多世纪的变迁，“死亡宣言”正在化为现实，现在的人类表面上还崇奉上帝，但骨子里却全都信奉一种“末日宗教”，这是“财富拜物教”或称“金钱拜物教”。
　　
　　于是，地球的躯壳虽然还在运作，但灵魂已接近死亡。当下地球已发生三种死亡迹象的倾斜。一是向物质倾斜，物质主义完全压倒精神支柱；二是向工具倾斜，工具理性完全压倒价值理性（真、善、美）；三是向资本倾斜，即资本取向完全压倒人本取向，人本身的生命价值与完整价值正在消失。因此，从“精神——灵魂”的角度上说，世界已临近末日，并非耸人听闻。
　　
　　以往常听说：人死了，但灵魂还在。而今天的人类存在状况正相反：多数人是人还在，但灵魂死了。有人类，地球才有意义，才有价值。人类如果没有灵魂自救的意识，所谓未来，就只剩下“末日”。
　　
　　除了上述两个层面之外，我还要从第三个层面，即从“宗教——文学”层面来说说“末日预言”。
　　
　　我是一个文学论者，天然地关注人的心灵、人的灵魂。因此，也天然地特别关注各种形式的关于“末日”的警告。
　　
　　我认为，全人类都应当倾听末日的警告，而思想者、诗人（作家）、哲人更应当倾听。唯有倾听，才能正视正在全世界蔓延的“末日”现象，才能面对这些“末日”现象，认真思考人类的命运，才能在思考中保持批判性并产生救赎或“自救”的意识。从这个意义说，“末日”的警告是件好事，它让人类清醒，也让人类反省，愈来愈堕落又愈来愈自大的人类，肚子愈来愈大、脸皮愈来愈厚、良心却愈来愈薄的人类，需要“末日”的警告。需要警钟不断敲响，需要天天响，月月响，年年响。
　　
　　文学与宗教十分相通。如果从宗教的角度上说，那么全世界的宗教都认为，人一旦只有肉而没有灵，那么，人就已经处于末日之中了。二十年前我就写过《肉人论》，揭示世界正在发生“肉人化”的现象。所谓“肉人”，就是只有肉体而没有灵魂的人。世界一旦彻底“肉人化”，便走上了“末日”。因此，我们不妨把末日的警告，视为一种“防止人类肉人化”、动物化的警告，一种拯救人类灵魂、人类良心的警告。
　　
　　二〇一二年十二月十日于香港