据中国之声《新闻纵横》报道，为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，其中“埋儿奉母”的故事引发争议。

“埋儿奉母”，是讲汉代有个叫郭巨的人，担心家贫难以同时照料好孩子和母亲，于是准备埋掉儿子，专心奉养母亲。好在后来挖坑时意外挖到一谈黄金，结局皆大欢喜。但在如今这文明时代，看到广告牌上这四个字，即便对具体典故不很清楚，也难免觉得很别扭。

这事所能反映出的道理，似乎也不复杂。传承孝道，自是好事一桩，从传统文化资源里汲取优秀部分，也无人会反对。现实中，对子女极尽爱宠，而对父母不闻不问的案例，也并不少见，需要适当的纠偏。只是再怎么推崇孝道，也不能赤裸裸地宣扬“埋儿奉母”，否则非但不会有好效果，还会引起观者本能的反感。这也是看见这广告牌后，多数市民的共识。

换言之，对传统文化理当“取其精华去其糟粕”，这应是稍有常识者都该认同的。那这“埋儿奉母”是怎么公然上了街的？制作广告牌的单位负责人一句话耐人寻味——选用“二十四孝”是上级领导下的决定。“上级领导”只是觉得传承孝道是急需的，所以可以好好挖掘下二十四孝故事，还是对“埋儿奉母”也很认同？我们不得而知。

其实，也不用去揣测上意，在现代社会，要传承怎样的传统文化，要倡导怎样的一种文明，难道还可以由“上级领导”一句话，然后全社会无条件地去领悟奉行？显然不可能了。以“上级领导”个人的好恶，去决定公共空间的标语内容，这显然是越权行为。

即便是作为公共部门来说，在传承文化来说，通常也该有边界。可以原则性地倡导，至于如何批判地吸收，应容许公共讨论；如讨论能够达成相当的共识，可以成为公尊公奉的社会价值，再以一定的程序许可，才可以进入公共空间；否则，批判吸收传统文化，就应是一种个人行为，无需“上级领导”操心，更不必浪费公款制作什么广告牌。

“埋儿奉母”成街头广告的事虽小，但也是一个很有价值的提醒。如今重新发现传统文化的价值，正越来越受官方和民间重视，但“批判的吸收”不应只是一种理念，而应在程序上被践行。绝不可某个官员或地方政府，一时头脑发热，就可以翻出一些所谓“传统文化”，让其治下的民众去吸收感悟。若把重新发现传统文化，弄成了一种“形象工程”，则是既伤了传统文化，又伤了现代民众。