清晨，有学生疾冲校门而出，问之意欲何为？回家或取忘带的作业，或穿未着的校服，或讨没交的费用，这一番景象恐怕在今天的许多学校，都曾经或正在上演着。每遇此事，我总是加以劝阻和制止，必要时，代为向其班主任解释说明。之所以“横加干预”，盖因担心当下缺乏保障的交通安全，总在想倘若孩子着急着只顾埋头向前冲，极容易成为交通事故的受害者，甚至年轻的生命不保，再者说了，孩子在家校之间往返需要一定的时间，如此折腾也会耽误他们正常的课堂学习。也许有人会批评这样的做法这是在袒护学生，我却认为此乃教师职业敬畏感使然。
　　
　　教师需要职业敬畏感，首先便应体现在对孩子生命的敬畏上，而且这也应当成为全体教师都要具备的常识，可不得不说的是，常识有时未必就能成为共识，且不说极端体罚本身就是对孩子生命健康权的践踏，时常口吐“差生”或“朽木不可雕也”这样的嘲笑和讥讽，也是一种极其恶劣的冷暴力，我们当然需要警惕今天的孩子心理耐挫能力堪忧，但因为一句简单的“长得还不如坐台小姐”，也会让孩子奋不顾身跳下楼，生命殒落才知后悔不免让人扼腕。
　　
　　至于长期被残酷的应试情结所左右，校园里浅滋暗长的对生命的冷漠，同样值得每一位教师去深思。吴非老师在《珍爱生命》中有过这样一段话，“某位女生从教学楼跳楼自杀，公安局现场查验，了解情况，该生的遗体仍躺在教学楼边，学校的其他班级竟然照常上着课，照样读外语，照样解数学题，老师照样教，学生照样学，几乎一要如常……”学生因为是孩子，他们少不更事已然让人无语，而身为教师如此欠缺对生命的最起码的敬畏感，我不知道这样能够培养出多少具有仁爱禀赋和同情心的学生，纵然中高考后可以喜滋滋地盘点今年硕果几何，又有什么价值和意义呢？
　　
　　学生上交的每一次作业，我都竭尽所能地认真加以批阅，如遇特殊情况一时不能完成时，必定向学生当面作出解释，并保证下次一定补上。何必如此劳烦琐碎？我以为，教师应具有对自己所从事职业本身的敬畏感。李镇西将教师对待职业的态度分为四种，即“应付”的态度、“饭碗”的态度、“事业”的态度和“宗教”的态度。作为教师，不论何种原因让你无奈栖身学校之中，抑或你正面临诸多不顺意之事，持“应付”的态度走上讲台，置学生的未来发展于不顾，其结果必然是既对起自己，也对不起孩子；苛求教师必须以“宗教”的态度献身教育，不但无知而且无良，毕竟能有此境界者，从古至今恐怕也是屈指可数，孔子尚且会说“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。
　　
　　就绝大多数教师而言，持“饭碗”态度者比例甚众，也有部分优秀者视教育为自己毕生的事业，一如我所景仰的霍懋征、孙维刚、吴非和李镇西等，但无论处于这两种境界的哪一层次，应该都不少得必要的职业敬畏感，如此才能认真做事，帮助学生成长的同时也促进自身专业发展，否则，难免“饭碗”不保，当然，也难以从最普通平凡的教育教学中寻求快乐与幸福。
　　
　　教师直面的是成长中的孩子，因此，我们必须清楚自己所从事的职业关乎他们一生的命运，孩子从我们的工作中不仅应得到人生奠基的文化知识，而且还应得到最基本的生命呵护与关怀，如果作为教师还能够有幸成为他们人生的标杆，以自己的智慧引领孩子走出困惑与迷茫，每念及此，在你的内心常常会有温暖的感觉，而支撑你慎言笃行的精神力量中，一定有一种叫职业敬畏感的东西。