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到底是谁杀了岳飞?(4)

时间:2013-08-30 08:54来源: 作者:虎头 点击:
其实王俊的诬告自相矛盾,破绽百出。他说张宪此前与他反目成仇,又说张宪居然跟他商量谋反这等杀头大事。他诬告岳飞派人让张宪起兵,却又在告状信后附的小帖子里说既没见岳飞派人找张宪,也没见张宪派人见岳飞,等


  其实王俊的诬告自相矛盾,破绽百出。他说张宪此前与他反目成仇,又说张宪居然跟他商量谋反这等杀头大事。他诬告岳飞派人让张宪起兵,却又在告状信后附的小帖子里说既没见岳飞派人找张宪,也没见张宪派人见岳飞,等于自我否定。他说张宪八月二十二日夜跟他商量谋反,可岳飞八月九日被罢枢密副使,当时从杭州去武昌只能骑马,昼夜兼程也须10天,岳飞如私下派人送信,按例无权昼夜兼程,须昼行夜宿,八月二十二日无论如何也到不了武昌。王俊最初将状纸投给荆湖北路转运判官荣薿,荣薿一看破绽这么多不敢接,王俊才转递王贵。


  但张俊并不在乎破绽。王俊诬告信一到,张俊立即逮捕前来参见的张宪和岳云。按宋法,主管军事的枢密院根本无权办案,枢密院的严师孟和令史刘兴仁因此拒绝开设刑堂。但良心被权欲熏黑的张俊强行下令亲信王应求审问,后又亲自上阵,把张宪岳云打得血肉横飞,体无完肤。谁知身经百战的张宪心比血红,骨赛铁坚,任凭皮开肉绽,坚拒牵连岳飞。无耻张俊只好编造张宪认罪书以红头文件上奏秦桧,秦桧接报大喜,上奏宋高宗要求将张宪和岳云押送大理寺狱彻查,并召岳飞至大理寺审讯。宋高宗接报大大喜,再加一码,下令设“诏狱”。看官须知,宋朝大臣犯法,多由大理寺(最高法院)或首都市政府查办,案情重大者设立“御史台狱”。只有查办“谋反”等惊天大案,皇帝才会亲下手诏指定主审官,成立“制勘院”(特别法庭),称为“诏狱”,类似文革时的中央专案组。


  从程序上看,王俊出首控告,岳飞亲信王贵出面上报,岳飞爱将张宪“供认”,张俊出具红头文件上奏,秦桧按律报皇帝,宋高宗下令设立“诏狱”,简直马瓢里切菜——滴水不漏,大可办成铁案,一万年翻不过来。但形式取代不了内容,中国五千年历史,程序正确的冤案罄竹难书。我不懂宋法。我根本就没学过法律。我的古文也相当一般。象我水平这么低的人看一遍王俊告状信都知道是诬告,根本不用探讨岳飞本人是否真动过谋反念头。这样一封破绽百出的告状信就能将开国元勋岳飞送进天牢,答案只有一个:宋高宗决心杀岳飞。


  深知宋高宗心思的秦桧和张俊控告岳飞三宗罪:一、淮西战败后岳飞对张宪说:国家不得了,皇帝又不修德。身为双料大军区司令,恶毒攻击伟大领袖。第二、12金牌召回岳家军,岳飞班师途中问:天下事该怎么办?张宪答:就看您想怎么办。这就算谋反。三、岳飞说自己与宋太祖赵匡胤都是30岁当节度使,意思就是想当皇帝。


  统统以言治罪,而且统统没证据。但一叶知秋,看罪名就知道秦桧和张俊要把岳飞朝死里整:这三条都属必杀“十大谋反恶罪”,理论上讲已不在宋太祖“碑誓”之内了。


  其实,即使岳飞真有谋反之心,也并非一定要杀头。宋太祖和宋太宗两朝宰相卢多逊和宋真宗宰相丁谓被控图谋皇位,证据比岳案多得多,也仅流放了事。宋高宗在位36年仅开三次杀戒,杀张邦昌是迫不得已,双眼含泪,依依不舍;杀陈东是立刻后悔,再三忏悔,悔之莫及;只有杀岳飞,不仅坚持杀,而且至死坚持杀得有理。后来金废主完颜迪古乃(完颜亮)大举攻宋,国势复危,大臣杜莘老等上奏要求为岳飞昭雪,以壮抗金声势,宋高宗依然置之不理。继位的宋孝宗要求给岳飞彻底平反,已经退位当了20多年太上皇的宋高宗坚不吐口,楞把这事儿给搅黄了。


  还有哪位朋友认为岳飞是宋高宗爱将?


  岳飞被罢枢密副使后仍是“节度使”,从官阶来说仍是中央大员,每月逢一逢五须上朝立班。岳飞出身行伍,不耐烦经常去朝堂上站着说些鸟话,申请在外宫坐班,宋高宗不批,岳飞只好告假回江州(九江)私宅暂住。此时岳飞长子岳云已有长孙岳甫(4岁),孙女岳大娘(3岁)和次孙岳申(1岁)。岳飞次子、16岁岳雷生孙女岳二娘(2岁)。此外,第二任岳太李娃生三子岳霖(12),四子岳震(7),五子岳霭(3)及女儿岳安娘。39岁岳飞正当盛年,却已儿孙满堂。白天儿孙承欢膝下尚能稍开愁颜,每到夜间,岳飞便辗转反侧不能入睡。一个秋夜,窗外即即蟋蟀惊破岳飞百战军梦,只好起身到中庭步月,天明后填写《小重山》一阙:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行,人悄悄,帘外月笼明。白首为功名,旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”弦断无音,园外却响起急促马蹄声。岳家军旧将蒋世雄改授福州专管巡捉私盐官,趁此机会从武昌飞马急奔九江报告:岳家军驻京办事处主任王处仁密告,王俊上告张宪谋反。岳飞眼前马上浮现秦桧张俊陷害韩世忠的一幕。


  很快,宋廷召岳飞回杭州。岳飞即刻上路,途中投宿县驿,半夜无法入睡,一行人环坐堂上,岳雷等人都觉此去凶多吉少,轮流上前低劝岳飞回九江。岳飞听后沉思良久说:“只得前迈!”连劝三次,仍是“只得前迈!”


  岳飞深知前去杭州凶多吉少,却仍视死如归,慨然前迈。


  依在下所见,岳飞当时有三条路。


  他可以拨马直奔岳家军,率天下第一雄师举旗造反,说不定也可捞个什么“太祖”玩玩。起码,听到“兵变”的宋高宗,肯定马上端出比枢密副使更高的官儿。可是,那样岳飞就得是郦琼。岳飞身上的每一个细胞都忠于中国,它们决定岳飞永远无法变成郦琼,就像我无法变成汪精卫。


  第二,他可以远走江湖,逃去金国,或者西夏。


  是的,岳飞有机会逃出生天。就象苏格拉底一样。


  然而,像苏格拉底一样,岳飞主动选择了第三条路:


  直面死亡。


  《说岳全传》中牛皋听说岳元帅被捕立率大军直逼杭州,誓言如不交出岳飞就要攻破城池,杀死宋高宗。完全是落魄文人钱彩的杜撰。然而却是中国历史上最得人心的杜撰。每一个中国人都希望牛皋挥动大军攻破杭州,杀死宋高宗秦桧,救出岳飞,北上伐金,光复中原,拯百姓于倒悬。


  可惜历史不许杜撰,无论历朝历代的中国人如何痛心疾首。


  历史是,绍兴十一年,岳飞面向屠刀,昂然前迈。


  我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。


  岳飞到达杭州,王处仁再次恳劝岳飞上奏自辩。岳飞说:“使天有目,必不使忠臣陷不义;万一不幸,亦何所逃!”雪亮的屠刀已经落下,岳飞依然梗着脖子,我甚至没找到史料证明他曾经求见宋高宗。岳飞人格,以此迎风猎猎招展。


  人格决定命运。经常也决定性命。皇帝就是领导,领导也是人。再理性的人也要受情绪影响,因此,领导整你,除了个别把你痛木了的领导从头就准备要整死你之外,多数也是边整边看你的表现。如果你学习韩世忠再三求见,满地打滚照死里认罪,心服口服从此变成乖猫咪,领导为什么一定要把你整死?谁不知道宽宏大量的名声好啊?可岳飞强项直言:“使天有目,必不使忠臣陷不义”,等于宣布继续不服,永远不服。收复故土有错吗?拯民倒悬有错吗?我为什么要低头?你敢杀我就等于宣布自己是昏君!


  这就是忠臣最大的弱点。忠臣做事看对错,奸臣只看皇帝好恶。


  宋高宗当然知道岳飞没错。收复国土,拯民倒悬,一万年都正确。问题是,你岳飞没错,那宋高宗就错了。皇帝怎么能错呢?当皇帝哪点儿最爽啊?就是“老子错了也是对的”。你坚持自己是忠臣,死不低头,不是陷宋高宗于不仁不义吗?当着天下人大喊大叫指责皇帝不仁不义,这还不算“骄横”?全天下都知道皇帝绝不会陷忠臣于不义。那算你谋反好了。你谋反,就不算忠臣了,我杀你就名正言顺了。


  你不是忠臣,我杀了你就是好皇帝了。


  你的明白?


  秦桧和张俊听说岳飞果然独自前来,大喜。但这两个懦夫都不敢面对岳飞。十月十三日秦桧召见杨沂中,老奸巨滑,连面都没露,只派值班官转达一份“堂牒”(批示)和一句话:“要活的岳飞。”杨沂中率兵来到杭州岳飞私宅,岳飞迎出来笑问:“十哥有什么事?”当时诸将结拜兄弟,杨沂中大岳飞1岁,排行第十。杨沂中尴尬地说:“无事,来请哥哥。”岳飞说:“我看你今天来的意思不好”,说罢抽身回屋,杨沂中只好递进秦桧批示,少顷见小婢捧出一杯酒来,杨沂中踌躇片刻,举杯一饮而尽,岳飞大笑而出道:“此酒无药。我今日方见你是真兄弟,我去。”上轿前他对杨沂中说:“皇天后土,可表我心!”


  直到此时,他依然认为宋高宗不会杀忠臣。


  到大理寺后岳飞下轿入寺,见四面垂帘空无一人,过一会儿几名狱吏出来说:“请往后,何中丞请您对质。”岳飞感慨:“我为国家出生入死,今天落到这步田地啦”。狱吏一言不发带他拐到里面,却不见御史中丞何铸,只见张宪和岳云披枷戴锁,赤脚露体,血肉模糊,惨不忍睹。岳飞五脏进裂。此时一个秘书过来阴沉地说:“进了大理寺的都有罪,招了吧,我替你写”,想逼岳飞自诬。岳飞怒目而视,一言不发。


  负责岳飞案件的正副主审是御史中丞何铸和大理卿周三畏,岳飞见到他们后慷慨陈词,刚说几句,突然狱卒厉声堂喝“叉手正立!”岳飞才知自己已非10万岳家军统帅,而是大理寺阶下囚。岳飞圧抑激愤,叉手站立,辩白曲直,说到深处,冤气冲天,悲不可遏,“哗”地撕开衣服袒露背部,只见岳母手刺“精忠报国”四个大字深嵌岳飞后背,其中“国”字中间没有那一点,这是岳母要岳飞牢记中国山河不完整。至今杭州岳庙正殿的“精忠报国”的“国”字,仍然缺少这一点。何铸看见这四个大字,脑内铿然如遭电击。他是出面弹劾岳飞的主要言官,却有天良,下堂后即面见秦桧力辩岳飞无辜。秦桧难以对答,只好低声说:“这是上面的意思!”何铸寸步不让:“我岂为区区一个岳飞?现在强敌当前,先冤杀己方大将,尽失军心,不是社稷长久之计啊。”秦桧理屈词穷,只好上奏宋高宗,宋高宗立下手诏罢免何铸,超升监察御史万俟卨为御史中丞,出任主审。

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