广告古来有，如今特别多。
　　
　　殷商时代即有个叫格伯的人，把马卖给棚先，这件事被铭记在青铜器上。湖北鄂州出土的青铜镜上，居然有“王氏作镜真太好”“荣氏镜佳且好，明而日月世少有”这样的文字。北宋张择端的《清明上河图》中，汴梁城东十字街口，种种酒旗店招随风飘摇。苏东坡还给卖馓子的老太婆写过一首广告诗：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”明代《金陵繁胜图》中画有标着“茶、酒、书、药、米、帽”等字样的招牌……
　　
　　在任何时代，兜里有钱的消费者都是幸福的，因为会被商家奉为上帝。可是，当广告铺天盖地袭来，消费者就拥有了自己的上帝，它每时每刻在我们耳边喋喋不休，威逼利诱：某某牌的商品就是好，就是好来就是好！
　　
　　所以我们会无意识地记住许许多多的广告，比如耐克鞋的“跟着感觉走”，比如麦氏咖啡的“滴滴香浓，意犹未尽”，比如“只溶在口，不溶在手”的M＆M巧克力，比如“钻石恒久远，一颗永流传”的戴比尔斯钻石，比如“有路就有丰田车”，比如“人头马一开，好事自然来”
　　
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　　然后这些广告就充当了我们的消费领袖，给钞票指引“正确”的消费方向。而且，它们居然使我们产生了类似于宗教感情的一种消费感情，每个人都在向别人热切地传播某种信条，比如不吃什么会死，不喝什么会死，不穿什么会死，不戴什么会死，等等。
　　
　　所以会有人倾己所有，去买一个包，然后再拿这个包去和所在群体里的人讨论，向他们炫耀，然后继续攒钱，继续购买，以将这个品牌的各种款式一网打尽作为自己全部思想和行动的目标与准绳。
　　
　　德·库朗热在论述罗马高卢人时说，罗马帝国的区区30个军团能够使整个罗马的1亿人俯首帖耳，原因并不仅仅在于罗马人的畏惧和奴性，更在于罗马人视皇帝为神。“在他的疆域之内，即使最小的城镇也设有膜拜皇帝的祭坛。”而现在，就任意一家公司而言，充其量能有多少人？它能够统治全球的原因，不会是因为人群的畏惧和奴性，而是它凭借广告做上了领袖，成功地激起了群众想入非非的感情。
　　
　　领袖激活我们的感情和想象力的手段，说穿了很简单，但却格外好用。
　　
　　首先，不理睬任何推理和证据，只做出简洁有力的断言，比如，
　　
　　“送礼就送脑白金，脑白金！”
　　
　　然后便是不停地重复重复再重复，直到我们最终对它深信不疑。于是，一时间，在任一时段的任一电视台，你都可以见到两个恶俗的卡通老头老太扭动着老腰老屁股，唱着这句恶心的歌词。很奇怪，渐渐地，它听起来不再那么恶心了；渐渐地，它们看起来居然有点可爱了；终于，我们开始买它送礼了，那么恭喜——你被感染了。
　　
　　只要一个人被感染，它就会以细菌传播疾病的速度不停歇地传染下去，因为人有模仿的天性。当模仿形成规模，规模就变成时尚，然后我们就会因为拥有某家公司的某种产品而高兴得脸上泛红光，抑制不住的愉快使眼睛里闪烁着非同寻常的光芒。
　　
　　而且一些狡猾的商家会刻意和群众保持距离，越是成功的奢侈品越如是。它一面大做广告，一面又采取全球限量及实名购买的销售方式，使自己在群众的眼里变得至尊高贵，扑朔迷离，然后令人不由自主，拜伏在地。
　　
　　于不知不觉间支配人们的头脑，这就是广告的暴政。而且，因为我们无法同这种暴政作战，所以我们无法战胜。于是，我们只好在它的领导之下，成为一群名副其实的乌合之众。