黄河不舍昼夜地涌动着，裹挟着历史的风尘，激溅着现实的浊浪，她的性情随着季节与气候在不停地转换着，或柔顺平缓，一泻千里，或汹猛腾跃，肆虐不羁；更多的时候，是她坦荡着胸怀，母亲一般微笑着，包容着，载着生活的内容和意义，朝了更辽远更深邃的前方涌去……

一次次面对奔涌不息的黄河，情感复杂思绪纷飞，我不知道自己在想些什么，十分茫然的情绪随了浑浊的河水滚滚逝去，只能在岸边久久站着，久久地观望着。

那年和西部的两位作家朋友沿了黄河古道作了不长时间的采风，足迹还是涉猎了晋陕甘的大河沿岸，岸边人们的生存状态和生活苦况依然深深地刺激了一颗敏感的心。他们的生活节奏如同某一段黄河的水流，滞涩而缓慢，但生计却像河中的漩涡时时需要他们去奋力抗挣，稍有不慎，就会被涡漩吞没。看着他们一条条疲惫的身影，听着无奈与苍凉的叹息，我好像看到了因断流而干涸龟裂了的河床。是的，黄河已成了一条季节河，干旱的日子里它照样会把河底的丑陋与真实客观地暴露在太阳下面。然而，洪期一来，大河高涨的情绪自然调动了沿河人们的情绪。他们其中的一部分会投身于黄河的方方面面的劳作中，向大河索要他们生活的所需。

我就是在那个季节接触了捞河汉的。

而书写捞河汉，则是几年后的事情。

比起黄河沿岸的其他职业者，黄河打捞者只是极少极少的个体，但它毕竟职业化或半职业化了，在打捞者的身上，我体会到了社会转型期的动荡在最普通的劳动者群体中的表现，也深切感受到了转型期的艰涩痛苦和煎熬，我清楚这并不是这片国土的一时心血来潮，它的确是这个历史时期的曲折和多变，这种多变带来了观念，道德，审美，生活态度和人生追求诸多的变化，当然也包括人性的变异和人格的分裂。

河生的老爹是一个本分纯朴的劳动者，心底的善良使他曾把一个乞讨的老者引到家中舍饭赠衣，严峻而窘迫的生计迫使他成为一个职业捞河汉，他渐变得冷漠甚至冷酷了，对于比他更为不幸的弱者，他的同情心仿佛也随了滚滚黄水而去，取而代之的是无情的索取和讨要。他的心，已被生活的重负磨砺得成了一块岸边的黄河石，尽管风雨剥蚀，河水浸泡，但生硬依旧，当儿子河生无不困惑无不气愤地责问他的时候，他的回答同样是冷峻而现实的。当然，这种现实是基于内心深处的痛苦和无奈——

“就你有同情心，就你知道行善积德，你高考落榜没人肯出两万块帮你上大学，你弟明年就考大学哩，考不上咋办？你小妹今年又该升高中哩，哪年不花几千块钱？你弟兄俩将来不娶老婆不结婚成家，能去五台山当和尚么？哪个不得老子给你一人盖一排房娶一房婆娘？少一个子儿行么，小崽子站着说话理直气壮，也不怕河道的风闪了你的腰……”

一通呛白其实是现实生计的罗列，是压在老爹心里的石头，老爹的人性变异不仅仅是他个性的变化，是社会罩在他头上的命运圈套。

河生是纯朴的，是因为他刚刚踏入生活，才第一次真实地面对现实，对不幸中的汪晓雨母女，他的同情与帮助是出于一个小青年的侠义，出于他对汪晓丽萌发的淡淡的却令人激动的爱的萌芽，出于对弱者的悲悯情怀。在古老的河流上，父子二人的冲突就不能简单地归纳为两个观念甚或道德意识的冲突，它有更为复杂的东西，就像滚滚黄河中的复杂而丰富的包容与蕴含一样，它容纳了人性在历史与现实中的痛苦的分裂，容纳了社会底层劳动者的命运和人生走向，还有，就是让人意会的东西了……

黄河生作为捞河汉的生计才刚刚开始，他在打捞着收获的同时也打捞着困惑。几年或数年之后，他会不会变成他今日的“老爹”，因为生计毕竟在一天天逼迫着他，改变着他。但生活的大河依然在汹涌澎湃地向前逝去，它沉淀着历史，也裹挟着现实，生生不息，不知倦怠。

感谢《临汾日报·副刊》率先连载了全文，编辑是有眼光的，当连载结束的时候，中国作家协会的大型刊物《中国作家》将要推出这个中篇。我当感谢，我当自勉。