关于西岭雪这个名字

　　太多人问我为什么要用西岭雪这么一个笔名，当我回答说这不是一个笔名，而是在九岁时给自己取的名字时。对方的反响总是惊愕，甚至有人会嘲笑，说：你也太夸张了吧？九岁小孩会给自己取名？

　　我真不知道别人是不是打九岁过来的，你在九岁时，会不会有自己的烦恼，叛逆，喜好，有没有想过一些漫无边际的事情，诸如我是怎么来的，活着是为了什么，甚至理想与现实到底有多大的差距之类？你在九岁时，是否想过给自己取名字，给自己的宠物取名字，或者给同学取绰号之类？

　　如果你也有过，那么对于我在九岁时给自己取名叫西岭雪也许不会感到太惊异。

　　就像小王子说：跟你们这些大人真难对话。

　　有时候我就是这种感觉，明明大家都是从小孩子长大的，可是当讨论问题时，有些人就像从没有经历过童年，少年，青年，没有过童稚的理想，没有过叛逆的青春，甚至没有过浪漫的爱情，而直接就到了沧桑中年似的。

　　话说回来，九岁那年，我经历了几件大事。其中最严重的一件事就是我父亲的去世。我爸爸是清华大学老师，大家都知道那场文革浩劫是什么样子的，所以我一出生就被下放到农村，我经历的教育就是我父母给我的教育，从小背“天对地，雨对风，大陆对长空，来鸿对去燕，宿鸟对鸣蛩”这些笠翁对韵的东西。我5岁半回城的，在我还不太会写字的时候，已经会作诗了，当然很幼稚。

　　在9岁那年我父亲去世了，我第一次知道什么叫含恨而死，什么叫死不瞑目。而就在那同一年，因为我过分的抑郁，被老师诬陷偷了一条红领巾，而我不知道怎么辩白，一个9岁小孩除了说我没偷不会说别的，然后就发现当你沉默的时候，就变成一种默认了，这个贼名就得戴上了。从9岁那年起，我对什么事情都不再信任，因为对一个小孩子来说，突然知道什么叫死亡，死就是你明天早晨起来再也见不到最亲的人，就是永远看不见，就是没有了。然后又发现你最信任的老师、同学，他们说诬陷你就诬陷你，说给你戴一个名就给你戴一个名字，这世界充满了不确定性，令人恐惧，巴不得想逃。于是就从那开始几乎不说话，只是读书。而我读到的最好的书就是《红楼梦》。

　　在那一年，母亲曾经想过给我改名，改姓她的姓。可是每个人都会问：你妈妈是不是改嫁了，所以给你改姓？不得已，就又改了回来。但是我心里对于姓名这件事已经很反感，很叛逆。我不想姓父亲的姓也不想姓母亲的姓，于是决定给自己起一个名字，因为非常喜欢那句“窗含西岭千秋雪”，就给自己起了一个名字叫西岭雪，然后就很执拗的让我周围认识我的人都要喊西岭雪。就这样一直从小喊到大了。

　　其实现在的孩子也经常这么做，只不过他在20年后30年后会忘记自己的初衷，只当成一个偶发的兴趣。而我只是把我这点小小的愿望，从9岁一直坚持到我长大，虽然没有在户口本上改变，但是我所有认识的人，包括我工作中，名片上，甚至我所有同事叫我，包括到现在在杂志社里很少人知道我的本名，都只是喊西岭雪。

　　与红楼梦最早的亲密接触

　　接触《红楼梦》要比改名更早。

　　每个小孩子都有过类似于听老奶奶讲故事的经历吧。在我不识字的时候，有段时间家在来了位客人，我喊老奶奶。她每天晚上给我讲故事，好像金玉奴棒打薄情郎啊，白娘子永镇雷峰塔啊，杜十娘怒沉百宝箱啊，金玉良缘红楼梦啊……这些故事中我最喜欢的就是红楼梦。

　　识字后，我最早买的小人书就是《红楼梦》连环画。八九岁时，则开始第一遍翻看原著。虽然似懂非懂，但对于故事的理解上，大框架是没什么障碍的。

　　尤其在九岁时经历了那样天翻地覆的大变化之后，《红楼梦》就成了我的精神家园，当我对外界关闭自己的时候，大观园给了我一个避风港，给了我最好的安慰。书里所有的人，丫鬟也好小姐也好，都是我的伙伴，最好的朋友、姐妹。所以我会一直读，一遍一遍地读，读到现在。

　　就因为对每个红楼人物感同身受，才会有我今天的《西岭雪探秘红楼梦》，探佚36钗的命运，其实就是在诉说我这36位好朋友的故事，或者说与我的36位姐妹聊天。

　　这个时代是一个没有信仰的时代，这是挺悲哀的一件事情，很少有人真正去信什么或爱什么，每个人都很努力的去抓一样东西，能够把精神放在其中，政治也好，宗教也好，信仰也好，金钱也好，爱情也好，你拜什么就是什么了。对我来说呢，我从小坚持到大的一件事情就是一直在读《红楼梦》，一直把书中所有的人引为知己，那么等后来知道后40回不是曹雪芹写的时候，就会想到要重新续写，会时时刻刻去探佚去揣想，在这个过程中自己慢慢也做了写作这一行，做了作家，体验到写作是怎么一回事，就更加常常会想，曹雪芹写《红楼梦》会是怎么一个过程。

　　等到再成长一些，开始接触清史典籍这些诗书的时候，《红楼梦》更会成为一道绕不开的迷廊，你吸取的所有古典知识都会和它自然而然发生联系。我在写《大清后宫》、《大清公主》时，因为那个时代刚好和曹雪芹是一个时代，在研究礼仪尤其是宫廷礼仪的时候，在查阅一些史料、文献、典籍的时候，就会在心中点点滴滴地重新建立起属于自己的《红楼梦》大结局，而我几乎就是生活在其中的一个人，对于所有的人物与故事触手可及。

　　到了这时候，我就知道：续写的时机到了。

　　以前有过一个朋友问过我说，没有红楼梦这本书，如果你没看过，你会怎么样？

　　我想来想去，说：可能我会不完整，肯定还会长大，但是我的性格举止言谈是另外一个人。

　　关于西续红楼梦

　　这两本续书的每一个字都是我自己写的，这无庸置疑。

　　但是如果说观点，或者说里面探佚的许多线索呢，它肯定不是我一个人的想法。

　　因为红学发展三百年，脂批，曹学，探佚，索隐，版本研究……红学家们早已把《红楼梦》研究得虽未透彻，已然烂熟，连曹寅父子的奏折都整理出版了。而关于八十回后的大致结果，有一些公认的结果也早被推论出来了，比如元妃死在一个“路远山高”之地，迎春被孙绍祖欺凌至死，探春远嫁为妃，巧姐儿曾经沦为雏妓又被刘姥姥所救，袭人嫁给琪官，黛玉死时宝玉可能远行去了，宝玉后来曾回潇湘馆悼颦儿……

　　这些说法都早已不新鲜，而我要做的，只是博采众家之长，然后进行选择、判断、串连、推论，再加上自己的一些新观点，独立的看法，互补连缀成文，并能自圆其说。黛玉在什么情况下死，宝钗在什么情况下嫁，抄家如何进行，这些都需要具体表现，而且彼此贯穿。

　　至于我为什么不是直接续写后四十回，而要分写《宝玉传》《黛玉传》呢。则纯粹是因为个人能力问题了。

　　我自问能力不逮，还远远没有本事可以直接推演续写《红楼梦》大结局的能耐，而只能尝试从宝玉或者黛玉这单条线推演下去，从80回开始续写，首先是元妃之死，接着是抄家这件大事，而后黛玉之死。

　　黛玉是死在抄家同时的，因为我无法想象黛玉离开潇湘馆，你可以想象宝钗可以离开她的蘅芜苑，妙玉可以离开她的拢翠庵，可是你无法想象，黛玉如果离开大观园会怎么活下去。黛玉死之后，凤姐和宝玉也都下狱了，在这个家族动摇之中，探春挺身而出远嫁为王妃，为家族之败起了一个力挽狂澜的作用。

　　整个《黛玉传》就是这么一个过程，从八十回后，黛玉的生日写起，一直写到黛玉之死。主线就是围绕黛玉这个人，写大观园里的莺莺燕燕，脂粉香浓。

　　而《宝玉传》的前几章其实是同样的故事，但主线是宝玉，视角便不同，着力点在于宁荣两府的爷们儿间的事，还有府外的一些政治关系。而书的重点更是落笔于抄家之后，也就是黛玉身后，宝钗如何嫁给宝玉，贾母的过世，大观园的最终覆灭，宝玉与宝钗为袭人、琪官供养，而后王夫人去逝，宝玉一路经历了迎春的死、探春的嫁、巧姐儿沦为民妇、妙玉误入青楼……最终，他在一个破庙里与甄宝玉相逢，顿悟出家。

　　这两本书后，将来还会有一本《妙玉传》（暂时叫这个名字吧，还不一定），会补写一些没有完善的人物故事。

　　但我现在不能给出一个写作时间，因为红楼诸多的谜团中我还有太多事情没有想清楚，续书里只能暂时回避。

　　比如，和宝玉同一天生日的人是宝琴、岫烟、平儿、四儿，这到底暗示了什么意思？

　　梅翰林明明已经回京了，却迟迟不替儿子和宝琴完婚，原因何在？宝琴这个人物出场特别隆重，贾母甚至曾想为她和宝玉牵线，她的结局会是怎么样？

　　小红会顺利地嫁给贾芸吗？如果嫁了，岂不成了红楼里最幸福的一个女孩儿，那她还入不入薄命司？

　　诸如此类的很多事情都没有想停当，而已经想得很透彻的一些事情已经大多体现在《宝玉传》《黛玉传》两本书中，那么其余的谜团解开之前，大概很难动笔第三部。

　　而只有三部书都完成，并且在彼此冲撞中能够得到最终顺畅贯连后，我才会考虑把三部合一，完成最后的续写。这大概是要做一辈子的事了。