吉光片羽、白驹过隙，岁月匆匆之时常会忆起年轻的往事，寻找那些生命中不可承受之重，又或者追思那些身外的浮尘俗物。大千世界，你是一个角色、一份宿命、一场酣畅淋漓，还是寂寥的剧目？
　　
　　死亡促使人沉思，为人们思考一生中所发生的一切提供了一个原生点，这就有了哲学。德国伟大的哲学家黑格尔这样写道：“哲学家们论证了人的尊严，人民将学会享有这种尊严，并且把他们被践踏的权利夺回来，不是去诉求，而是把它牢牢地夺到自己手里。”
　　
　　对于那些配得上“哲学家”称号的哲学家来说，他们的职责是启发人们的智慧，提示生活的真理，概括和总结世代积累下来的知识财富，帮助人们认识世界和认识自己。关于死亡，他们有着常人无法理解的观点和做法。但哲学家也不是超脱凡俗，不食人间烟火的圣人。他们也有普通人的情感、兴趣和弱点，也过着普通人的生活。每一位哲学家都是一个神秘故事的作者。
　　
　　人的一生，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避讳的话题。假如神赐给人类永生。几十年、几百年，甚至几千年过去后，也许人们看到的会是这个星球上万物腐朽，到处生活着的是脸上布满皱纹的老者，而且注定这些还将永远地衰老下去，永远得不到解脱。在这样一幅触目惊心的画面中，你会感到，其实死亡是一件多么美好的事情！
　　
　　对于生命的终极思索，赫拉克利特说：“死亡是醒时所看见的一切”；德谟克利特说：“死亡是自然之身的解体”；奥古斯丁说：“天主负担了我们的死亡”；苏格拉底说：“死可能比生更好”；伊壁鸠鲁说：“死亡是和我们毫不相干的事”；柏拉图说：“死亡是灵魂从身体的开释”亚里士多德说：“神圣理性不死”；奥勒留说：“以愉快的心情等待着死亡”。
　　
　　死亡是人生必经的过程，那么面对疾病、意外，直至死亡的时候，我们又应怀有一种怎样的心态呢？罗素说：“让死亡的恐惧缠住心是一种奴役”；狄德罗说：“活要充实死要愉快”；克里希那穆提：“生命是与死亡携手并进的”；王国维说：“五十之年，只欠一死”；季羡林说：“面对死亡不饮恨不吞声”；梁漱溟说：“不求生，不求死，顺其自然”；卢森堡说:“我愿成一支两头点燃的蜡烛”；韦伊说：“生于他人的苦难死于自己的痛苦”；波伏娃说：“死是人比神更强大的地方”；莎乐美说：“爱的神秘比死亡的神秘更伟大”；桑塔格说：“死亡是对人性的否定”；海伦•聂尔宁：“安然告别挚爱美好人生”；法拉奇说：“没有后代而死等于死了两次”；萨特说：“人的死亡和出生一样是荒谬的”。
　　
　　其实，我们在何时何地死亡都不重要，重要的是我们如何面对死亡，我们知道死亡会来临，我们等待着它。在等待死亡的过程中，如何活得更充实、更浪漫？当一个人有能力时，可以选择自己的死亡方式，有尊严地离开人世。
　　
　　人活着，就要认真地活；人走了，便要洒脱地走。只有坦然面对生死，超越生死，才能使你的一生变得丰富而长久。真正属灵的人，都是真正活在永恒里的人。