P14
　　
　　人们所说的海平面并不是水平的，随着潮水的涨退、风向的改变等各种自然因素的变化，海平面会出现轻微的倾斜。这种倾斜太小，不会产生太大影响，所以人们通常都不会留意。然而，这种轻微失衡很可能影响海上轮盘，圆球停在轮盘底位的可能性远远大于停在其他位。如此一来，将注码投在底位，获胜的机会就远远大于三十六分之一。
　　
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　　依据运气赌博的人是赌棍、赌鬼，只有依据智力以及科学赌博的人，才是严格意义上的赌徒。而赌徒和赌棍之间只有一线之隔。赌徒是不会输的，赌棍则很少会赢。一个赌徒如果不留神沦为了赌棍，那么肯定倾家荡产。
　　
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　　为什么说赌博是一门科学？赌本的投入就是入门第一课，而且十分深奥。
　　
　　一般人或许以为，冯万樽上次在东方夜巴黎赢了不少钱，这次应该加大注码，至少应该将赌本扩大一倍以上。比如拿出总赌本的百分之九十，留下百分之十。那样，如果能有三十倍的赢数，他便可以赢得千万以上了。
　　
　　然而，冯万樽是赌徒而不是赌棍，更不是赌鬼。一个赌徒所必需的最根本潜质，就在于其超常的理性，赌徒最根本的修为却是情绪管理，即使他有十成的把握能够赚得大把的钱，也不会将所有的赌本全都押进去，更不会因为暂时的胜利而失去理性。前一次，冯万樽虽然赢了不少钱，可他的赌本管理极其严格所赢的钱均被他分成了十等份，带上赌船的仅仅是其中一份。
　　
　　P58
　　
　　其实，一个人要适应的并不是生活方式或者政治生态，而是哲学生态。无论是生活方式还是政治生态，其实都存在于哲学生态之中。而哲学生态是趋同的，东方哲学和西方哲学终极目标根本一致，全都是研究事物发展的客观规律。
　　
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　　对于蚂蚁，一根树枝就坚不可摧，但对于大力士，一根钢筋很可能软得像面条。不错，这是哲学，是生活哲学，世俗哲学。
　　
　　P102
　　
　　他的赌博哲学，第一条就是绝对不会一次将所有的赌本全部投进去，第二条是永远不向欲望和其他干扰原则的因素妥协。
　　
　　P108
　　
　　冯万樽的脑子里反复出现马匹奔跑的场面，他突然意识到，马匹奔跑的速度，受场地的影响远远大于排位的影响。在场地环境不变的情况下，外道肯定比内道吃亏。然而，场地环境一旦改变，内道反而不如外道。这种场地环境的改变，主要体现在草地赛事中。
　　
　　P223
　　
　　我突然明白了一件事，我们的社会就是一个大赌场，每一个人的人生就是一场赌博。社会的所有一切法律制度就是这个大赌场的游戏规则。如果一个人严格按照这个赌场的规则行事，他的任何行为不仅不应该受到责罚，而且应该受到奖赏，他绝对是一个好公民。
　　
　　P223
　　
　　其实，赌博是一个组合词，是由赌和博组成的。赌主要是赌徒和庄家之间的博弈，博则是博彩，是赌徒和赌徒之间的博弈。我于是想，在赌博这个领域其实也存在两种人，即赌徒和赌鬼，两者的区别在于个人的情绪管理。情绪管理很好的人，既严格遵循一切规则规范，又科学理性程序地从事这项工作。这就不是赌博，而是投资，而是职业行为。这种情形就像股市，股市上永远存在两种人，一种是投机者，一种是投资者。
　　
　　P253
　　
　　赌马既是职业高手与普通马迷之间的博弈，更是职业高手之间的博弈。兵书说，知己知彼，百战不殆。在赌场上，了解对手的性格特点、战术手法、实力基础等也同样重要。
　　
　　然而，这也并不是一成不变的，对于职业赌徒来说，他们所建立的赌博信念并非那么阵线分明，将自己以外的所有投注者都假定为敌人。敌人越多，投注量越大，自己方面所获得的赔率就越高。如果某个职业赌徒很善于迷惑他的同行们，故意运用一些特殊的战术，让一些职业赌徒站到自己的对立面上去，则毫无疑问是在替自己赢钱。
　　
　　P261
　　
　　你不要把自己的赌本一次性投入。最好的办法，是按赛马月将赌本分成几份，无论你多么看好某一匹马，都不要一次性将一个月的赌本计划投入到一匹马身上。而且，也不要将全部赌本投入到一个组合，应该考虑到意外出现的可能，要攻防结合。
　　
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　　冯万樽投注有一个非常科学的公式，这个公式有严密的科学原理。在三大组合中，攻势组合投入的资金往往是最少的。但如果胜出，赚数最大。防守组合投入的资金次之，如果胜出，则会有微利，防御组合投入的资金反而最大。这样设置的目的十分明确，攻势组合，往往投的是大黑马，赔率大，即使少部分资金，也能够赢得大钱，但风险相对要大一些。防御组合，投入的资金虽然相对较大，但因为赔率小，胜出后获得的赔付却会少很多。设计这个组合时，主要考虑的是，在前两种组合都失利的情况下，保住这一组合不亏本。因为赔率小而又要不亏本，就一定要投入更多的资金。
　　
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　　虽然客观上说，不输就是赢，但赢和不输却是两种完全不同的思维理念，不同的思维理念导向的肯定是完全不同的行为方式。你仔细想一想，如果你的理念是追求赢，你肯定会将最大赌注押在最大赢数上，希望获得赔付的最大化。就像你第一次赌马那样，把两万元全部押在‘大将风范’上。这匹马一旦落败，你就输了。这是典型的二选一，也是人们通常所理解赌。如果你的理念是不输，你就不会只考虑赢的最大化，而是非常努力地去寻找一种保本的方法。这样思考之后，赢对于你来说，意义将会是次要的，而不输却是你追求的根本。
　　
　　P294
　　
　　翻掌快、步幅大，为什么就能赢？理由很简单，通常情况下，翻掌快的马步幅一定小。别说是马，人也是如此，如果注意观察一下人们走路，脚掌接触地面时间短的，往往都是小步幅迈着细碎步子的人，这很容易理解，你不可能在前脚落地之前翻掌，翻掌的速度一定与前置腿跨出的时间相适应。步幅大了，伸腿的时间自然会长，翻掌就不可能快了。但有极少数马，翻掌既快步幅又大，那就只有一种可能，完成步幅跨度的时间极短。正因为如此，步幅大、翻掌快的马就是绝对的好马，万中难遇其一。
　　
　　P369
　　
　　任何一个社会，都存在显规则和潜规则，显规则很可能是这个社会的结构，而潜规则却是这个社会的黏合剂。没有显规则，社会不成为结构，那肯定就是一盘散沙。没有潜规则，社会就只是一个框架，无血无肉。以股市为例，显规则不用说，大家都知道。潜规则是什么？是背后的庄家。什么是庄家？操纵股价的就是庄家。你买进某只股票一万股，肯定无法操纵股价，如果你买进一千万股呢？就算你主观上不想操纵股份，而客观上因为大量的筹码抓在你的手里，你也操纵了股价。无庄不成市，庄就是股市的潜规则。马场也是如此，像雪茄鼎爷、卦爷这种人难道不是活在马场的潜规则之下？否则，为什么不用一个账户投注，一定要弄出十个八个账户？这就是在利用马场的潜规则。你可以挑战显规则，既然是显规则，它始终矗立在那里，就是给人挑剔的。就像一幢房子，你可以改变它的某些结构，如窗户或者非承重墙。但你不能挑战潜规则，因为你无法毁掉这幢房子的黏合剂。潜规则既然是黏合剂，也就是说，它已经将整个结构以外的其他东西黏合成了利益共同体。
　　
　　P371
　　
　　这是一个典型的霸王条款。这样的条款，往往存在于垄断经营的一些企业和行业之中。这类条款赋予了某种行业或者企业至高无上的权力。这种权力绝对是超越法律的。如果你认定这个社会是法制社会，这样的条款在法庭上肯定会被引用一万条法律条款予以驳倒。问题在于，你驳倒这一条例的根本前提是推翻这个垄断企业或者行业的权威性。而这种权威性又是政府赋予的，因此你进行这类诉讼的时候，就不仅仅是在与这个行业或者企业作战，而是在与支持这一条例的政府作战。
　　
　　P429
　　
　　一般来说，年轻人在情感管理方面都会显得幼稚和盲目，甚至显得弱智。这或许并不是问题，只是年轻的缺点。