“桑间濮上”，桑间在濮水之上，是两千余年之前春秋时期卫国之地。卫国在今河南北部，包括河北南部、山东西部的一小部分。濮水，也叫濮渠、谱河，流经卫地。其源有二支，一支首受济水于今封丘县西，向东北流；一支首受黄河于今原阳县北，向东流经延津县南。二...

中国自中西文明交融进入近代以来，当时的人们已留下了数千年未有之变局的断论。变局一词，重在局而非变，即揭示了中西社会之局的不同。它与其说是两种社会的不同，不如说是两种统治者统治理念的不同。但由于历史有其延续的一面，后人解读中国清末历史，大都...

　　引子 　　 　　1958年3月8日至26日，中共中央在成都召开了有中央有关部门负责人和各省、市、自治区党委第一书记参加的会议。在这次会议上，毛泽东出人意料地发给与会者每人一本由他亲自编辑的书——《苏报案》。此书为16开本，共编入4篇文章：邹容的《...

项羽小时候读书，很快便对那些枯燥的文字心不在焉了，于是“学书不成，去学剑”，弃文从武，结果学剑“又不成”。文也不成武也不就，他的监护人项梁就生气了。项梁是项羽的叔父，项羽十岁那年父母亡故，自此便跟着叔父过活。面对叔父的震怒，项羽的一番解释是...

这阴兵借道，到底是怎么回事呢？在老北京是否也曾有过这样的事件呢？下面我们一一讲来。 所谓的阴兵，那就肯定不是阳间的人了。这些阴间的人押解着数量众多冤魂在夜半时分经过某一个地段，而在太阳出来之前就务必要达到目的地。 话说明朝天启年间，在王恭厂...

因此，当一个政府老百姓看不到出路的时候，总是希望能有一种新生的力量能取代他。现在宋江的梁山大旗风风火火的迎来飘来，自然让天下的儿郎欢欣鼓舞的前去。所以才有“你既是那里好汉，我叫儿子出来和你相见”这样的话语。 ...

整个清代前、中叶，在专制皇权的高压下，儒家出现了明显的犬儒化趋势，“思想家淡出，学问家凸显”，明辩义理之道消退，训诂考据之学盛行，用清代学者王鸣盛自辩的话来说，即所谓“求道者不必空执义理以求之也，但当正文字，辨音读，释训诂，通传注，则义理自...

如果说西汉董仲舒试图用来约束君主的“天道”多少有些缥缈，那么船山先生构想的“预定奕世之规”，显然已有了“立宪”的意义。只可惜，明室已倾覆，明儒的君宪思想没有获得去指引建立一个君宪政体的机会。以异族入主中原的八旗部族，所恢复的是专制程度比朱明...

　在古代对男同性恋即“搞基”的称谓有很多，譬如“外宠”（区别于女人的内宠）、“分桃”、“龙阳”、“断袖”、“佞幸”、“嬖人”、“男色”、“男风”、“左风”（男左女右嘛）、“顽童”、“娈童”、“契兄”、“契弟”、“小官”、“垆子”、“邓生”等...

给医生拉病人来就医和帮药品吸引患者踊跃购买，合起来应该称作“医托”。医生包括中医西医郎中江湖术士，药品包括中药西药滋阴壮阳仙丹保健美容养颜，凡为上述人和物提供劳动为之盈利赚钱的，都是医托。但得划出个界限，医生须是二把刀的庸医，药品则是糊弄人...