小说《西游记》的前7回，是以孙悟空为主线索的。
　　
　　孙悟空大闹天宫，是西游记中非常精彩的一段故事。不过,这里面的谜团也比较多,孙悟空为什么要大闹天宫?天宫的神仙为什么就拿他没办法?大闹天宫的结果是什么?其中究竟有着怎样的内幕隐情呢?
　　
　　有因必有果,有果必有因,我们不妨从故事的结果来反推试试看。
　　
　　反观大闹天宫的最终结果,不是别的，而是导致了如来佛祖成为这一事件中的最大受益者。如来佛祖降伏了孙悟空之后,玉皇大帝请了一桌客。注意了,这饭局是有名堂的,低层次的人,可能是在“饭”不在局,而这高层的交往,可是在“局”不在饭。
　　
　　当时,有个神仙提议道：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
　　
　　吃一餐饭,还要立个名,讲究真是多。
　　
　　其实，在西游记中，有许多“饭局”都是有名目的。比如：“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒会”、“钉耙宴”等等。
　　
　　这些宴会的共同特点是：
　　
　　1、请客吃饭之前，先有个宴会的名目；
　　
　　2、然后再到各处去邀朋唤友来吃饭。
　　
　　而这一次却是相反的。开始并没有宴会的名目，先请人来吃饭，吃着吃着，就有人想起来了，要给饭局取个名目。
　　
　　纵观西游记中所有的饭局名目，都是由请客者预先取定好的，而这一次却不是的。这一次是叫“被邀请者”来取。
　　
　　这有什么问题呢？
　　
　　这其实是：众神仙们出了一个很难回答的题目，叫如来佛回答。
　　
　　因为如来佛帮玉皇大帝收伏了妖猴，玉皇大帝才请他吃饭。所以，叫如来佛取名的用意就是，大家都想听听如来佛怎样说,想看看如来佛究竟是怎样看待这件事情的。
　　
　　当时，如来佛只带了两个人,而许多神仙中的厉害角色基本上都在场。这个问题其实是不太好回答的,不要想的太简单了。
　　
　　因为给宴会取名本身就是主人的事，所以最常见的回答方式应该是：“客随主便，请玉帝立一名。”这样，既给了玉帝面子，也回答了其他人出的难题。
　　
　　如果玉帝也执意要如来取名，那么，如来就可以取个“降妖会”之类的与主题相关的名目也就行了。
　　
　　但是，如来佛没有这样，而是在所有的神仙面前，口出惊人之语：“今欲立名，可作个安天大会。”
　　
　　各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
　　
　　安天大会!如来佛真是有量,也不避讳什么了,没有他,这天上就不得安宁,他这口气也太狂了!
　　
　　孙悟空自称“齐天”,如来佛却道“安天”，这“安”可比“齐”的能耐大多了。
　　
　　而各仙老说的“好个安天大会！”也没有那么简单，不同层次的人,理解、说法、表情、语气,肯定都是不同的。我们不知道玉皇大帝在听到“安天大会”这个词后,是什么样的表情,紧接着是：长头大耳、短身躯的南极老寿星到了。
　　
　　寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
　　
　　如来欣然领谢。
　　
　　玉皇大帝是什么样的表情？不知道！但他肯定会说：你老同志吃了没有?大家一块儿吃吧,再搬把椅子,拿套餐具来!
　　
　　寿星得座。
　　
　　不一会儿,只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
　　
　　如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物一一收起，方向玉帝谢宴。
　　
　　通过安天大会,如来佛祖展现了自己的法力,使所有的神仙都见识到了自己的狠气，也使许多神仙明目张胆的倒向了自己这边。同时,还探清了玉皇大帝的实力,玉皇大帝并没有多大的能耐,不过是个虚位元首而已,应该抓住时机,一步步地扩张、推进自己的地盘。
　　
　　所以，西游记的故事，从大闹天宫一结束，紧接着就是如来传经，东进扩张。如来佛并不是天上的神仙，所以在天上是没有他的席位的。但这一次，是奉诏上天的，一上去就露了脸，大出风头。
　　
　　你看：如来佛一回去，众弟子问他是怎么回事，如来道：“玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我。”大众听言喜悦，极口称扬。不管怎么说,孙悟空大闹天宫的最终结果,是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了,如来佛是大闹天宫最大的受益者。而孙悟空闹了这么大一场事,仅仅只是给如来佛祖做了个衬托,而他自己却落得个牢狱之灾!什么好处也没得到。（浮云）