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那场波澜壮阔也代价惨重的革命试验已经过去了三十多年。关于那场革命试验的功过是非至今还众说纷纭。显然，在否定那场具有极左色彩的革命方面，当代人已经走过了一段具有决定意义的历程，然而，如何继承革命年代遗留的那些宝贵遗产（从艰苦奋斗的精神到群众路线的方法）不仍然还是一个问题吗？而且，在现代化、世俗化浪潮高涨的今天，在人们的浮躁情绪、功利心态已经触发了许多新的社会问题的同时，仍然有许多的好人在践行着忠厚诚信、助人为乐、无私奉献、传递爱心的传统美德，不断传诵出感人至深的新人新事，不是依然昭示着“新人”的代有人出吗？也许，在远离了极左的乌托邦狂想以后，“新人”的热情与价值才切实回归到现实的土地上。今天，那些在新一轮的乡村建设中发挥出新创意的新农民，那些进城以后通过奋斗取得了成功的农民出身的企业家、文化人，都是当代的“新人”。只是，当代文学中显然还缺少他们的身影…… 综上所述，莫言以他风格独特的作品不仅丰富了当代“新乡土文学”，而且以独到的思考与议论丰富了我们对于“农民文化”、“农民意识”的认识。他在这方面的成功经验，还值得深入探讨。而他对农民文化时而认同、弘扬，时而反思、批判的复杂立场实际上体现了作家在“弘扬民族魂”还是“改造国民性”之间的持续彷徨。 基金项目：本文系2013年度国家社会科学基金重大项目《世界性与本土性交汇：莫言文学道路与中国文学的变革研究》（项目批准号：13&ZD122）子项目“莫言和新时期文学的新视野：世界性与本土性因素的交汇与建构”之阶段性成果。 |
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