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《决战江湖》启示录:严格意义上的赌徒到底是什么?

时间:2012-07-12 19:14来源: 作者:黄晓阳 点击:
依据运气赌博的人是赌棍、赌鬼,只有依据智力以及科学赌博的人,才是严格意义上的赌徒。而赌徒和赌棍之间只有一线之隔。赌徒是不会输的,赌棍则很少会赢。一个赌徒如果不留神沦为了赌棍,那么肯定倾家荡产。

  P14
  
  人们所说的海平面并不是水平的,随着潮水的涨退、风向的改变等各种自然因素的变化,海平面会出现轻微的倾斜。这种倾斜太小,不会产生太大影响,所以人们通常都不会留意。然而,这种轻微失衡很可能影响海上轮盘,圆球停在轮盘底位的可能性远远大于停在其他位。如此一来,将注码投在底位,获胜的机会就远远大于三十六分之一。
  
  P15
  
  依据运气赌博的人是赌棍、赌鬼,只有依据智力以及科学赌博的人,才是严格意义上的赌徒。而赌徒和赌棍之间只有一线之隔。赌徒是不会输的,赌棍则很少会赢。一个赌徒如果不留神沦为了赌棍,那么肯定倾家荡产。
  
  P26
  
  为什么说赌博是一门科学?赌本的投入就是入门第一课,而且十分深奥。
  
  一般人或许以为,冯万樽上次在东方夜巴黎赢了不少钱,这次应该加大注码,至少应该将赌本扩大一倍以上。比如拿出总赌本的百分之九十,留下百分之十。那样,如果能有三十倍的赢数,他便可以赢得千万以上了。
  
  然而,冯万樽是赌徒而不是赌棍,更不是赌鬼。一个赌徒所必需的最根本潜质,就在于其超常的理性,赌徒最根本的修为却是情绪管理,即使他有十成的把握能够赚得大把的钱,也不会将所有的赌本全都押进去,更不会因为暂时的胜利而失去理性。前一次,冯万樽虽然赢了不少钱,可他的赌本管理极其严格所赢的钱均被他分成了十等份,带上赌船的仅仅是其中一份。
  
  P58
  
  其实,一个人要适应的并不是生活方式或者政治生态,而是哲学生态。无论是生活方式还是政治生态,其实都存在于哲学生态之中。而哲学生态是趋同的,东方哲学和西方哲学终极目标根本一致,全都是研究事物发展的客观规律。
  
  P84
  
  对于蚂蚁,一根树枝就坚不可摧,但对于大力士,一根钢筋很可能软得像面条。不错,这是哲学,是生活哲学,世俗哲学。
  
  P102
  
  他的赌博哲学,第一条就是绝对不会一次将所有的赌本全部投进去,第二条是永远不向欲望和其他干扰原则的因素妥协。
  
  P108
  
  冯万樽的脑子里反复出现马匹奔跑的场面,他突然意识到,马匹奔跑的速度,受场地的影响远远大于排位的影响。在场地环境不变的情况下,外道肯定比内道吃亏。然而,场地环境一旦改变,内道反而不如外道。这种场地环境的改变,主要体现在草地赛事中。
  
  P223
  
  我突然明白了一件事,我们的社会就是一个大赌场,每一个人的人生就是一场赌博。社会的所有一切法律制度就是这个大赌场的游戏规则。如果一个人严格按照这个赌场的规则行事,他的任何行为不仅不应该受到责罚,而且应该受到奖赏,他绝对是一个好公民。
  
  P223
  
  其实,赌博是一个组合词,是由赌和博组成的。赌主要是赌徒和庄家之间的博弈,博则是博彩,是赌徒和赌徒之间的博弈。我于是想,在赌博这个领域其实也存在两种人,即赌徒和赌鬼,两者的区别在于个人的情绪管理。情绪管理很好的人,既严格遵循一切规则规范,又科学理性程序地从事这项工作。这就不是赌博,而是投资,而是职业行为。这种情形就像股市,股市上永远存在两种人,一种是投机者,一种是投资者。
  
  P253
  
  赌马既是职业高手与普通马迷之间的博弈,更是职业高手之间的博弈。兵书说,知己知彼,百战不殆。在赌场上,了解对手的性格特点、战术手法、实力基础等也同样重要。
  
  然而,这也并不是一成不变的,对于职业赌徒来说,他们所建立的赌博信念并非那么阵线分明,将自己以外的所有投注者都假定为敌人。敌人越多,投注量越大,自己方面所获得的赔率就越高。如果某个职业赌徒很善于迷惑他的同行们,故意运用一些特殊的战术,让一些职业赌徒站到自己的对立面上去,则毫无疑问是在替自己赢钱。
  
  P261
  
  你不要把自己的赌本一次性投入。最好的办法,是按赛马月将赌本分成几份,无论你多么看好某一匹马,都不要一次性将一个月的赌本计划投入到一匹马身上。而且,也不要将全部赌本投入到一个组合,应该考虑到意外出现的可能,要攻防结合。
  
  P262
  
  冯万樽投注有一个非常科学的公式,这个公式有严密的科学原理。在三大组合中,攻势组合投入的资金往往是最少的。但如果胜出,赚数最大。防守组合投入的资金次之,如果胜出,则会有微利,防御组合投入的资金反而最大。这样设置的目的十分明确,攻势组合,往往投的是大黑马,赔率大,即使少部分资金,也能够赢得大钱,但风险相对要大一些。防御组合,投入的资金虽然相对较大,但因为赔率小,胜出后获得的赔付却会少很多。设计这个组合时,主要考虑的是,在前两种组合都失利的情况下,保住这一组合不亏本。因为赔率小而又要不亏本,就一定要投入更多的资金。
  
  P264
  
  虽然客观上说,不输就是赢,但赢和不输却是两种完全不同的思维理念,不同的思维理念导向的肯定是完全不同的行为方式。你仔细想一想,如果你的理念是追求赢,你肯定会将最大赌注押在最大赢数上,希望获得赔付的最大化。就像你第一次赌马那样,把两万元全部押在‘大将风范’上。这匹马一旦落败,你就输了。这是典型的二选一,也是人们通常所理解赌。如果你的理念是不输,你就不会只考虑赢的最大化,而是非常努力地去寻找一种保本的方法。这样思考之后,赢对于你来说,意义将会是次要的,而不输却是你追求的根本。
  
  P294
  
  翻掌快、步幅大,为什么就能赢?理由很简单,通常情况下,翻掌快的马步幅一定小。别说是马,人也是如此,如果注意观察一下人们走路,脚掌接触地面时间短的,往往都是小步幅迈着细碎步子的人,这很容易理解,你不可能在前脚落地之前翻掌,翻掌的速度一定与前置腿跨出的时间相适应。步幅大了,伸腿的时间自然会长,翻掌就不可能快了。但有极少数马,翻掌既快步幅又大,那就只有一种可能,完成步幅跨度的时间极短。正因为如此,步幅大、翻掌快的马就是绝对的好马,万中难遇其一。
  
  P369
  
  任何一个社会,都存在显规则和潜规则,显规则很可能是这个社会的结构,而潜规则却是这个社会的黏合剂。没有显规则,社会不成为结构,那肯定就是一盘散沙。没有潜规则,社会就只是一个框架,无血无肉。以股市为例,显规则不用说,大家都知道。潜规则是什么?是背后的庄家。什么是庄家?操纵股价的就是庄家。你买进某只股票一万股,肯定无法操纵股价,如果你买进一千万股呢?就算你主观上不想操纵股份,而客观上因为大量的筹码抓在你的手里,你也操纵了股价。无庄不成市,庄就是股市的潜规则。马场也是如此,像雪茄鼎爷、卦爷这种人难道不是活在马场的潜规则之下?否则,为什么不用一个账户投注,一定要弄出十个八个账户?这就是在利用马场的潜规则。你可以挑战显规则,既然是显规则,它始终矗立在那里,就是给人挑剔的。就像一幢房子,你可以改变它的某些结构,如窗户或者非承重墙。但你不能挑战潜规则,因为你无法毁掉这幢房子的黏合剂。潜规则既然是黏合剂,也就是说,它已经将整个结构以外的其他东西黏合成了利益共同体。
  
  P371
  
  这是一个典型的霸王条款。这样的条款,往往存在于垄断经营的一些企业和行业之中。这类条款赋予了某种行业或者企业至高无上的权力。这种权力绝对是超越法律的。如果你认定这个社会是法制社会,这样的条款在法庭上肯定会被引用一万条法律条款予以驳倒。问题在于,你驳倒这一条例的根本前提是推翻这个垄断企业或者行业的权威性。而这种权威性又是政府赋予的,因此你进行这类诉讼的时候,就不仅仅是在与这个行业或者企业作战,而是在与支持这一条例的政府作战。
  
  P429
  
  一般来说,年轻人在情感管理方面都会显得幼稚和盲目,甚至显得弱智。这或许并不是问题,只是年轻的缺点。
  
  

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