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王蒙谈新书《庄子的享受》:只想将学问变成人生享受与华彩

时间:2013-03-21 10:41来源: 作者:王蒙 点击:
庄子是中国历史上的不二奇才。《庄子》一书,是世界上独一无二的奇书。它是哲学,当然;是散文,是神话,是寓言,是论文;是浪漫,是荒诞,是想象也是穷根究底;是抽象推演,也是奇论怪论。 庄子令一些人爱得沉迷,恨得顿足。读了《庄子》,你想与作者拥抱,

  庄子是中国历史上的不二奇才。《庄子》一书,是世界上独一无二的奇书。它是哲学,当然;是散文,是神话,是寓言,是论文;是浪漫,是荒诞,是想象也是穷根究底;是抽象推演,也是奇论怪论。
  
  庄子令一些人爱得沉迷,恨得顿足。读了《庄子》,你想与作者拥抱,你想与作者辩论,你想给作者磕头,你想干脆将之付之一炬。你会把伟大中华文化的可爱、可悲、可亲、可敬、可怜的相当一部分功罪归之于这位庄周先生。
  
  而且那么多你不认识的字,那么多文句上的歧义,那么多解读兼支支吾吾,或者那么多解读等于嘛也没有解,叫做小心翼翼,嗫嗫嚅嚅,用抠抠搜搜小鼻子小眼的心态解读大气磅礴天马行空的《庄子》……也许解释了一两个字,全句全篇却是愈解愈糊涂。
  
  本人谈庄子并没有足够的知识准备,例如古汉语与中国古代史。我有的是不止一种文体的文学写作实践,是人生经验,包括在顺境中、特别是逆境中生活与思考的经验,是想象力与沟通的愿望与能为,是不无己意新意创意的阅读的生发——台湾喜欢用的词是“发酵”,叫做庄子两千多年后在老王身上发酵啦。与其说我是在注什么经,不如说我在认真阅读的同时找材料注我。恰好藉题发挥、趁机谈庄是一,藉庄谈人生谈生存环境谈老王是二,藉庄谈哲学谈思想方法谈世界包括主观世界与客观大千世界是三,藉庄谈我相对熟悉一点的文学文字是四,藉庄与读者聊天自娱自慰自己扩张自己的精神世界是五……六七八呢?我先不告诉你,我永远不会全告诉你。
  
  我用了中华书局出版的《诸子集成》第三册王先谦的《庄子集解》、中华书局版的陈鼓应的《庄子今注今译》、中华书局版的孙通海译注的《庄子》,还有线装书局版的《傅佩荣解读庄子》。我也参考了互联网上不同的《庄子》版本。遇有几个版本文字不同的,则按我的意思决定取舍。尽量用已有的特别是比较流行的众本之长,加上老王的选择,牛一点说,就是老王版。
  
  庄子更多的是讲人生的选择与态度,不像老子,更多的是讲治国平天下的道理。庄子更文学而老子更政治。所以我觉得老子对人大有帮助,而读庄子实在是难得的精神享受。就一个庄生化蝶的故事,够你凄美地苦笑一生;鲲鹏的故事,则使渺小的你突然牛了一家伙,自我扩张了一回;还有混沌的故事呢,这才够得上老子所说的“玄而又玄,众妙之门”;这是故事的巅峰、思辨的探底;大树大瓢的故事呢,迷茫之中有大解脱焉;藐姑射之山上的冰雪神女(虽然庄周没有明确表明他或她的性别),不知道包含了多少代中国知识人的隐秘的幻想与激情……
  
  我希望我的《庄子的享受》对于《庄子》不是佛头着粪,而是差堪比翼,我的幻梦是落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,思辨直奔骑牛李耳,忽悠差及化蝶庄周!
  
  还得说一句,内篇外篇、托作伪作以及是否被古代的整理者编辑者有意篡改,等等,大体少可奉告。我只能针对文本,有所臧否,有所指画,有所感慨以至于摇头摆尾,一唱三叹。有什么办法呢,老王实在没有考据方面的起码根底,只有请读者海涵啦。老王未能将文字文本变成学问,老王只想将学问变成人生的享受与华彩。
  
  

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