看到小区里一户人家女儿出嫁，单元门门口搭起了气球组成的彩拱门，两旁贴上了喜联，地上铺着红地毯，香烟喜糖随意分发，烟花爆竹齐鸣惊天，装饰着鲜花彩带，贴着“囍”字的八辆婚车气派地一溜儿排开，喜气洋洋。
　　
　　一切由婚庆礼仪公司一条龙服务，888的，8888的，18888的，人民币决定场面的热烈。摄像，拍照，迎亲，婚宴，吹打弹拉唱，司仪主持一套词，大同小异，张家说了，李家讲，说来讲去，耳熟能详。调侃公公媳妇，女婿丈母娘，亲家亲家母，博得天知地知，你知我知，大家知的，一阵又一阵哄堂大笑。办喜事人家，有点花钱让人闹，让人耍，让人皮的意思，不说不笑，婚礼不热闹。
　　
　　攀比豪华，为了一个面子，都想办成前无来人，后无来者，无人超越的最牛经典婚礼。多少人为此直喊吃不消，不是婚礼，更像发昏。
　　
　　中国是“礼仪之邦”，按照《礼记》和《仪礼》的规定，无论多有钱有势的家族联姻，婚礼都应当是安静和短暂的，“失礼”是丑闻。孔子说：“不学礼，无以立！”《诗经》说：“人而无礼，胡不遄死？”带有诅咒的成分了。其实，“婚”与“昏”是通假字，原来就是指黄昏时分。婚礼黄昏举行有困难，才改在清晨举行。不管怎么说，日光充足的时间段，是一定要避开的。
　　
　　古代婚礼也是很有趣味的，黄昏时分，新郎坐着马车，与迎亲的其他三辆马车一起，穿过熙熙攘攘的街道，去迎接新娘。婚礼就从这时开始。之所以要新郎倌亲自去迎接新娘，是因为要合乎“男先于女”的古礼社交原则。他首先拜见的是岳父和岳母，岳母将亲自进屋去把女儿领出来。如果新娘临时反悔了，赖在里面不出来，那是权力。新郎只好灰溜溜打道回府，取消婚事。如果新娘喜之不尽，新郎就带着她、保姆和随嫁为妾者(一般是新娘子的妹妹和侄女，没有作罢)，以及女方的嫁妆，登上自家的马车，可以在心里放声歌唱“带着你的嫁妆，带着你的妹妹，一起来嫁给我。”新娘面纱红盖头是不罩不盖的，戴上假发就OK了。
　　
　　需要一提的是，新郎坐的马车是黑色的，乌漆发亮，新娘一行也必须身着黑衣。这一点，今人是无论如何也接受不了的，喜事嘛，红才是主色调。不过，古人着黑色，以示庄重。就像现在新娘着白色婚纱，以示纯洁，得到大家认可一样。
　　
　　此时，新郎得为新娘驾一次车，当司机侍者。因为驾车人的地位总比乘车人低贱，这是女方亲朋挚友最喜闻乐见的场面。新郎不肯俯就，新娘还可以“拜拜”，——非礼嘛！孔夫子感慨“礼法要求新郎恭谨，新娘还有不肯出嫁的哟！”古代女权势力强大，可见一斑。
　　
　　车轮象征性地旋转三圈，新郎就会跳下车，登上家中人驾驶的另一辆车，快马扬鞭，力争赶在新娘之前到家门。
　　
　　一路上，新娘看不到欢迎祝福的人群，听不到任何动听的乐曲，就连公婆的影子也看不到，怎么可能像现在，一起站到台上，集体亮相呢？因为当时都归于“非礼”。所谓“昏礼不用乐，昏礼不贺。”新娘家会点起蜡烛，三天不熄，以表达对嫁出门的女儿的思念。
　　
　　进入家门，新郎新娘略作休息，即共进晚餐。全是荤菜，不能缺少猪肉、兔肉、鲫鱼和肉汤，以及黄米饭和米酒；蔬菜、水果不宜摆上席面。一对新人同碗吃饭，同杯喝酒，求日后亲亲热热。一句话：“爱从口入，情由胃生”。
　　
　　新房里床上设有大帐，帐内铺着席子，枕头摆在南侧，新郎躺东侧，新娘躺西侧，头冲南，脚冲北，就是所说的“男左女右”。新娘会偷偷地将踏板上自己的鞋子，放在新郎的前面一点，这样就可以在未来的生活中，占先了。
　　
　　“丑媳妇总得见公婆”，是在婚礼的次日清晨。新娘要送上红枣、栗子等一篮子水果，大家一同吃早饭。公公婆婆即使不满意媳妇，但新婚之夜已成过去时，生米煮成了熟饭，再吃了媳妇带来的水果，嘴里甜丝丝的，还不喜笑颜开么！
　　
　　简单地回眸一下古代的婚礼，比照一下今天的婚庆场面，传统未必无可取，时髦未必无商榷，简单节俭未必不庄重，铺张浪费何须争效仿。
　　
　　且当昏说，姑且说之，姑且听之。