语言最为神奇的莫过于《圣经》里面的话：

　　    上帝说要有光，于是就有了光。

　　    在这里，语言就是事物，词与物合二为一。

　　    说要有什么，就有了什么，一念即成。

　　    一本我无意看到小册子叫《极乐世界游记》的书，里面讲，一个福建莆田的和尚，到极乐世界去游了一圈，在那里呆了20天，他却感觉过了20年。

　　    在那里，九品莲花上的终生，有一个念头，马上就变为现实。

　　    观音说，那是佛力所致。

　　    够神奇的了。

　　    语言，是一种奇妙的东西。

　　    博尔赫斯说，语言本身，是有魔力的。

　　    的确是这样。我们的大脑在思维，我们是借助语言在思维，我们是凭借语言在把握世界。

        一些语言构成了我们的世界观。

        一些语言指导我们的思维，指导我们的行动。

        这些语言叫理念。黑格尔说过，世界，是理念的影子。

　　    西方有一种语言哲学，认为，人类的哲学问题是语言问题。

　　    语言成为揭开世界之谜的钥匙。

        存在主义哲学家海德格尔说，语言是存在之家。存在，要依靠语言。

        有一个西方诗人说，在语言破碎处，万物不复存。

        离开语言，宇宙万物将不复存在。

　　    还有一种诗派，叫语言诗派，可见他们对语言的重视。

　　    也许，他们认为，诗歌就是语言，除开语言，一无所有。

　　    语言，在我们的大脑中，我们的每一个念头，每一种思想，理念，无不是语言。

　　    还有，人类的科学，艺术，哲学，宗教，人类的文明成果，是靠语言记载。

　　    宗教书籍，是语言。

　　    哲学，也是语言。科学，艺术，用的是符号。符号，是广义的语言。

　　    所以，语言够神奇的了。

　　    但在我们日常生活中，我们觉得说话，稀松平常。只有哑巴觉得神奇。

　　    仔细想想，语言却有着无限的奥秘。

　　    语言是怎么出现的，不知道。

　　    在神秘主义里，语言中有一种叫咒语，据说，与神奇的功效，能够具有法力。

　　    比如，六字大明咒。大悲咒。

　　    据说，念诵之，就能像收音机一样接受观音的波段。

　　    没有检验过，也许，有心理暗示的作用吧。

        佛教对待语言有假空中的说法。

        名相是假，它的本质是空的。

        但是为了表述方便，暂且使用它，折中处理。

　　    据语言学家吕叔湘说，只有人类能用千变万化的语音，表示千变万化的意义。

　　    我们能够说话，能够拥有自己的语言——汉语，实在荣幸。

　　    汉语的意味，有许多的妙不可言的，因为它有独特的韵味。

　　    比如《水浒传》，译成西语，为《一百零八个男人和三个女人的故事》，让人大跌眼镜。

　　    所以有人说，翻译与原文，是被盖里子与面子的关系。

　　    在法国作家都德的《最后一课中》，语言成为一个民族的象征。一个民族，只要不忘记自己的语言，就有打开人民 心灵大门的钥匙。

　　    一个民族，是否拥有语言，是否拥有发达丰富的语言，意味着这个民族是否兴旺发达。

        中国古人说得很实在：名者，实之宾也。

        我赞同这种说法，语言，是一种实在的附着物。