山西师范大学戏曲文物研究所，依托晋南丰富多彩的文物遗存，以粲然可观的研究成果、珍贵的文物藏品，享誉海内外学术界。车文明，作为师大戏曲文物研究这一山西省重点学科的带头人、博士生导师，以严谨治学的态度和执著的探索精神，沉潜于尘封的历史中，孜孜矻矻、潜心研究、承前启后、扶掖新人，使祖国优秀的传统文化拂去岁月的沙砾，焕发出熠熠光辉。
　　
　　2008年5月13日，山西省省长孟学农来山西师范大学调研。在戏曲文物博物馆，孟省长饶有兴致地观看了戏曲文物原碑拓片、古戏台模型、戏曲雕刻、戏曲面具、木偶及相关图片，认真询问了戏曲文物研究的地位、特点与前景，指出：“山西是戏曲的摇篮、民歌的海洋，山西师大戏曲文物研究所在全国独领风骚，应继续加大研究力度，对戏曲文物进行大力抢救和挖掘，不要使古老的文明淹没在现代文明中。”并对山西师范大学建立“中国戏曲博物馆”的设想给予充分肯定，要求学校尽快拿出建设的具体方案，省政府将大力扶持并拨付专款进行建设，临汾市委、市政府也要给予全力支持。
　　
　　师大戏曲文物研究所之所以引起省领导的高度重视，与这一特色学科近年来取得的显著研究成果和广泛社会影响密不可分。一支在学术界被称为“中国山西学派”的学术团队，以不怕困难、团结协作、勇于创新、蓬勃向上的精神面貌，使这一研究领域始终保持勃勃生机和发展后劲。
　　
　　师大戏曲文物研究所所长车文明，便是这一团队的中坚力量。他丰富坎坷的成长经历，在学术领域执著探索、默默奉献的精神，使我们了解到令人瞩目的成果背后所蕴藏的艰辛，以及由他们拓展出的戏曲文物研究的广阔前景。
　　
　　从山村小学教师到大学教授
　　
　　车文明头上有许多耀目的光环：教授、博士生导师、上海师大人文学院博士后、全国100篇优秀博士学位论文获得者、中国高校人文社科奖二等奖获得者、享受国务院特殊津贴的专家等，然而，这些光环的背后，却浸满他昂扬向上、永不言弃的奋斗史。
　　
　　车文明出生于晋北山区一个普通农民家庭。高中毕业后，他回村当了一名小学民办教师。在群山的怀抱中，外边的世界，成为他心中美好的憧憬。课余，他不离身地带着几本教科书，一有闲暇就刻苦攻读。一年后，他以优异的成绩，考入当时的朔县师范求学。在这里，他如一株小树，饱饮知识的琼浆，舒展着翠绿的枝条。一个金色的九月，他以公办教师的身份，沿着绵延的山路回乡里当了一名初中语文教师。
　　
　　少年心事当拿云。在备课、批改等繁重的教学任务间隙里，大学梦，像一簇火苗，时时跳跃在他的心中。
　　
　　当时，由于整个乡里没有一位英语老师，英语，成了横亘在他面前一道难以逾越的障碍。就在他求教无门的苦闷中，无意间收听到了河南人民广播电台的初中英语教学节目。这一发现使他如获珍宝，每天雷打不动地准时收听两次。窗外林涛阵阵，屋内挑灯夜读，两年多的时间里，就是靠着这种方式，他收听完了初中的英语教材，在发音、语法等方面得到了训练和提高，为参加全国普通高考打下了基础。
　　
　　生活，终于在他面前打开一扇大门。84年，他考入了雁北师专。虽然不满足、不甘心，他还是怀揣着对未来的憧憬，来到这所坐落于乡村的高校求学。对于他来说，每一次学习机会，都是人生难得的机遇。老师非常赏识这个勤奋上进的学生，经常鼓励他说，只要永不放弃、不懈努力，在哪里都可以收获成功的果实。还用身边的事例告诫他：如果怨天尤人、得过且过，满腹才华就可能被淹没在似水流年中。
　　
　　大二时，机会终于垂青这个勤奋的学生。在一个专业只有一个名额的中期选拔中，车文明以优异的成绩脱颖而出，被选拔到山西师大中文系三年级读书。
　　
　　成长是一首歌，它记录了生命里每个闪光的时刻：有奋斗的闪电雷鸣，亦有执著的激情澎湃。多年后，在戏曲文物研究方面卓有成就的车文明依然对那段求学岁月充满感激，尤其是老师当年说过的那些话，点燃了他心中的信念，成为他不懈奋进的力量源泉。
　　
　　田野调查，播撒艰辛收获喜悦
　　
　　大学毕业后，品学兼优的车文明留在山西师大戏曲文物研究所工作。这里，成为他事业发展的崭新起点，为他施展才华提供了广阔的平台。
　　
　　戏曲，是中国的国粹、世界艺术宝库中的奇葩。戏曲文物，指与戏曲相关的有价值的历史遗存，其间承载的文化细节和内涵，记录着那些久远的年代、古老的文明。
　　
　　山西是中国戏曲的重要发源地，戏曲文物遗存居全国之冠。依托这一优势，上世纪八十年代初，时任校长陶本一先生将富于远见的目光投向这块崭新的领域，果断地决策创建戏曲文物研究所。自此，历任领导都非常关注、支持戏研所的工作。山西师大现任党委书记倪生唐一上任就来戏研所展开调研，一再强调，一定要打特色牌、地方牌。校长武海顺对戏曲文物研究所的每项工作都十分关注，在项目建设、经费划拨、职称评定等方面给予全力支持。
　　
　　目前，山西师大戏曲文物研究是全国唯一一家以戏曲文物为专门研究对象的机构，走出了一条田野调查、文物考古、古籍整理与学术研究相结合的研究道路，成为戏曲研究界公认的戏曲文物与戏曲民俗的重要研究基地，每年都有国内外专家、学者来晋南访问、考察。1990年，该学科获得硕士学位授予权，2005年获得博士学位授予权，2007年被评为山西省重点学科。
　　
　　毕业留校后，车文明在黄竹三、杨太康、冯俊杰等老师的带领下，在晋南这块厚实的文化热土上进行戏曲文物的研究工作。此项工作有着自身的特殊性，除了完成课堂教学、指导学生进行科学研究外，还要进行田野调查——深入乡镇村寨、荒郊野外考察散落各地的文物遗存，为深入研究提供依据。
　　
　　车文明常常背起行囊、带上工具，同老师们一路颠簸到有古戏台、戏曲碑刻、戏曲壁画的偏远农村实地考察。往往是到当地县城后，租一辆自行车行进一段，再徒步几十公里才能到达目的地。没有旅馆、没有饭店，在荒无人烟的山区、郊外，栉风沐雨、忍饥挨饿工作十几个小时，是常有的事。后来，他们发现黄瓜既解渴又充饥，临出发前，总要背上一兜黄瓜，以解应急之需。
　　
　　那年，车文明与同事延保全老师一起到平顺县东河村九天圣母庙考察。一进庙门，他们立即被丰富的碑刻等资料所吸引，拍照、拓碑、测量，在紧张工作中不知不觉间已夜幕降临。为了提高效率，节省往返县城的路程与时间，他们只好因陋就简，在庙里住了三天。每天，在小卖部只能买到劣质甚至变质的食物，或在庙里吃些简单的斋饭充饥。晚上，在门洞里临时搭起的木板床上，铺些稻草和衣而睡。阴暗、潮湿的门洞，不时有老鼠从身边穿过。“我们出去考察不讲究这些，也没有条件讲究这些。”讲起这些经历，车文明乐观地笑着说。就是在这样的条件下，他们获取了许多珍贵的碑刻资料。
　　
　　古代戏曲已融入百姓日常生活的各个角落，举凡生老病死、福禄祸害等，都要向神灵敬献戏曲，祈求风调雨顺、幸福安康。由于许多珍贵的民间戏曲留存于老艺人的口头或行动上，车文明常常还要深入乡村采访这些老人，一句一句地记录，听不懂的方言，就请教当地的文化人，在民间发掘曾经鲜活、生动的古老文明。
　　
　　一路风尘仆仆，一路艰辛跋涉。车文明不辞劳苦、不怕脏累，成为师大戏研所田野调查一大主力，获取了戏曲文物研究大量珍贵的第一手资料。
　　
　　截至目前，山西师大戏曲博物馆有从晋南发掘搬迁来的金代乐舞砖雕墓2座，碑刻实物5通，戏曲碑刻拓片3000余张，宋金元戏曲砖雕200多方，元代戏台模型4座，神庙剧场模型1座，大型傩戏场景雕塑2铺，戏班道具、服饰、乐器及纱阁戏人、民间影戏器具等120多种等，这些凝聚着几代人心血的文物资料不仅对戏曲研究是一种贡献，而且对吸收古代文化建设经验、创建社会主义精神文明也有很好的鉴戒与补充作用。
　　
　　“这是一篇高水平的优秀博士论文！”
　　
　　在职攻读了硕士学位后，1997年，车文明考入华东师范大学，师从齐森华教授攻读博士学位。置身于上海这个国际大都市，他无暇欣赏黄浦江的夜景、南京路的繁华，利用点滴时间沉醉于翰墨书香间。
　　
　　他出生农村，多年来与妻子分居两地，经济上并不宽裕，读博期间，经常有一些诸如讲课、翻译之类的活儿找上门来，可以贴补生活。但车文明一概拒绝了。一有空闲，就泡在图书馆里，孜孜不倦地阅读、思索。不论寒暑，常常利用休息天骑单车穿过闹市，到上海古籍图书馆查阅资料，以致和管理人员都非常熟悉，成了朋友。其间，他还自费考察了江浙一带大量的戏曲文物。他以严谨治学的态度、勇于创新的精神，在学术领域默默耕耘、执著探索。
　　
　　博士毕业时，他50万字的博士学位论文《二十世纪戏曲文物的发现与曲学研究》，被答辩委员会评价为一篇“高水平的优秀博士论文”，荣获2002年“全国优秀博士学位论文”奖。前不久，当时的评委、上海戏剧学院教授叶长海来临汾讲学，提到这篇论文依然给予很高的评价。
　　
　　“全国优秀博士学位论文”奖是由教育部和国务院学位委员会批准并组织进行的，旨在培养和激励在在学博士生的创新精神，促进高层次创造性人才脱颖而出。本次车文明参评的中国语言文学专业全国只有一个名额。
　　
　　在学校的资助下，该论文正式出版。一经出版，就获得了海内外有关专家的好评，被评为“学科数据库性质的著作”，是一部新见迭出、言之凿凿的厚实著作。此外，他还完成了戏研所具有标志性成果的大型古籍整理项目《六十种曲评注》中的两种——《义侠记评注》、《灌园记评注》，合计50万字。《六十种曲评注》由黄竹三、冯俊杰教授主编，吉林人民出版社出版，获“第十三届全国图书奖”。
　　
　　承前启后，站在戏曲文物研究前沿
　　
　　车文明常说，师大戏研所之所以有现在的成就和影响，凝聚着几代人的心血和默默奉献。在平时的研究、教学工作中，他尊敬师长、爱护学生，承前启后，使戏曲文物研究所始终保持旺盛的发展势头。
　　
　　他的老师、戏研所两位老所长黄竹三教授，冯俊杰教授，都是海内外学术界很有影响的学者。黄竹三教授以兼容并包、开拓创新的学术精神，海纳百川般的人品与学问，培养了十几名博士生的导师，为戏研所的发展奠定了基石；冯俊杰教授担任所长期间，带领同志们进行了大规模的田野调查，搜集了大量资料，产生了众多研究成果。他们，艰难地蹚出一条特色鲜明、影响深远的戏曲文物研究之路。“正因为有了这些学养深厚、默默奉献的师长，师大戏研所才有了今天的发展。”说起他们，车文明充满感激和深情。
　　
　　随着戏研所的发展，国际间的交流也日益增多。现已与美国密西根大学、澳大利亚墨尔本大学、日本早稻田大学、日本东京大学、韩国木浦大学、台湾大学等国内外几十个专业学术团体建立起了长期交流与合作关系。黄竹三教授说，每有外出交流、学习的机会，车文明总是让给所里的其他同志，表现出博大开阔、敬业乐群、甘为人梯的胸襟。所里的其他同志说，车所长对自己发表的戏曲文物方面的论文、自费考察的江浙一带的戏曲文物资料，总是毫不犹豫、毫无保留地贡献出来，无偿地供大家研究所用。
　　
　　由于戏曲文物是一门交叉学科，需要培养懂得考古学、古建筑学等学科的复合型人才，在教学工作中，车文明十分注重学生综合能力的培养。他的研究生张金玉说：“为了提高我们的阅读能力和作注水平，车老师额外为我们加《元曲选外编》、《圣明杂剧》的校注课程，让我们为一折一折的戏曲作品做注，加强基本功的训练。车老师带我们下乡进行田野调查时，手把手地教我们怎样测量、拓碑、拍照，整个考察过程特别认真。他对工作一丝不苟、认真负责的精神使我们深受感动。”
　　
　　近五年来，山西师大戏曲文物研究所已完成国家社会科学规划课题3项，国家教委课题1项，省级课题5项；正承担国家社科项目3项；省级课题6项，发表论文400余篇，显示出了雄厚的集群研究能量，在保护历史文化、传承人类文明、推动社会进步方面发挥着重要作用。
　　
　　文明，因其厚重，故能历经百世而不衰；文化，惟其沉静，方可在朴素中见绚烂。车文明期待着，“中国戏曲博物馆”尽快立项、建设，形成集教学、科研、展览、宣教相统一的戏曲文化研究和传播基地，打造戏曲文化的响亮品牌，使这一优秀传统文化的历史和现实价值得以充分挖掘、传承发展。