我母亲是一位虔诚的佛教徒，每天早晚净手后烧香拜佛，从不间断。天长日久，被香火薰过的墙上有淡淡的烟迹。她尊崇佛教的与人为善，相信善有善报，恶有恶报。回家两天闲来无事，看了她放的一段录像：某寺院的僧侣们在为释迦摩尼的舍利子出访香港，庄严肃穆地进行着法事，善男信女们对舍利子顶礼膜拜。在香火缭绕的佛堂里，舍利子笼罩着神秘色彩。
　　
　　舍利子是指德高望重的高僧圆寂后，遗体经焚烧遗留下来的非常坚硬的多彩结晶体，被信徒们视为佛家圣物，修建舍利塔精心奉养，作为镇寺之宝。
　　
　　舍利子在我的心里占据着神圣和神秘，同时感到不可思议，曾经怀疑它的真实性。代表着佛祖释迦摩尼的舍利子频频出访亚洲国家和地区，打消了我的疑问，现在人们用医学的态度，对这一物体的形成去寻找答案。
　　
　　舍利子到底如何形成的?为何只存在于高僧？关于舍利子的形成众说纷纭，充满了争端。有学者认为是长期吃素摄入了大量的纤维素和矿物质，形成磷酸盐沉积于体内，也就是人们俗称的胆结石。这个观点不怎么让人信服，世上有很多吃素的人，为什么没有舍利子出现，那患胆结石的人死后为什么也没有舍利子出现？佛门弟子为什么不是每个人都有舍利子？而舍利子只在德高望重、身体健康的长寿高僧身上出现。台湾一位佛教界人士对舍利子的解释比较的合情合理，他认为与修行程度有关，相由心生，境随心转。长期吃素，长期修炼，高僧们达到了一种境界，身体与天地万物浑然一体，身体产生的一种能量转换的结果。
　　
　　舍利子的出现也坚定了佛门弟子们修行的信念。
　　
　　佛教中最特色最本质的清规就是吃素，宣扬关爱生命，以慈悲为怀，戒杀一切生灵。严禁僧人食肉，这是对僧人最基本的要求。我们有句对常人的俗话：温饱思淫欲。对佛家而言，食物只是维持生存，修身养性，不可恣意贪食。
　　
　　现代很多文明病的高发与高蛋白高脂肪的肉类有关，不久前看到一项医学报道，在体内最容易腐败最难以消化的东西是肉类，极易弄污血液，产生疾病甚至恶化。佛教同时还把酒列为众恶之本，醉酒引发的酒后肇事，斗讼滋生，危害身体，倡导世人远离酒患。
　　
　　佛家的膳食结构受到人们的追捧。不过我们都不是素食主义者，一味地提倡素食，会让我们失去很多舌尖上对美味佳肴的乐趣。随着对健康生活的新理念，虽做不到天天，也能隔三差五的舍弃肉食，以绿色食品为主。
　　
　　佛家宣传博大精深的佛教文化，他们以身作则，用行为维护佛教的尊严。表现为轧断尘缘，清心寡欲，吃素，听凭晨钟暮鼓伴随年年月月天天......这需要多大的勇气和毅力，是我们这些俗人无法理解的。望苍茫大地，滚滚红尘，芸芸众生难脱尘缘，为尘所累，莫不围绕着“功名利禄”这四个字日复一日地追寻，疲于奔命，不管得到没得到，最后也是如飘零的落叶，回归大地，坠落尘埃，与尘相拥......
　　
　　追求和谐人类，执着于信仰，这大概是舍利子带给我们的启示。
　　
　　朗朗乾坤，皓月当空，清辉洒满大地。伫立在夜风徐徐的窗前，耳畔仿佛扑捉到那天际里传来的梵音：阿弥陀佛......