隋代邢窑瓷塑马

　　艺术之始，雕塑为先。在幅员辽阔的中华大地上，蕴藏着丰富的粘土、资土和林木资源，这些都给陶瓷雕塑的生产提供了必要的便利条件和丰厚的物质基础。早在先秦时代，我们的祖先将自已对生活的独特感受，对神秘的大自然的虔诚和对原始宗教的信仰，用手中的泥土塑造了自已想象中的神灵、偶象和人类自身。同时又用手中最粗拙的工具，在石头上雕刻各种形象的石雕作品，这种“雕”和“塑”的造像方式，最终产生了一个独特的艺术词汇：雕塑。进入战国时期后，才逐渐出现了有文字记载的雕塑理论。
　　
　　中国最早的雕塑本是画苑中的一个艺术品种，并没有平面艺术和立体艺术之分。战国以后由民间艺人单独传承，因此就有了“雕銮匠”。宋代，刘道醇在其所著的《五代名画补遗》一书中，将雕塑单列为“塑作门”，并与人物、山水并列，将平面艺术与立体艺术加以区分，从理论上将雕塑从绘画中彻底剥离而成为一种独立的艺术门类。
　　
　　瓷塑的艺术风格因地域文化的差异而有所不同，根据不同的地域文化习俗又分成了许多不同的流派。从南北朝时起至宋、元、明、清时止，中国历代瓷塑都带有非常显著的时代风格和地域文化的色彩。瓷塑所表现的题材十分广泛而丰富，它由最初的宗教祟拜逐步向现实生活靠近，从战国开始，瓷塑绝大多数都是以生活中的原型作为瓷塑的创作基础，以写实的手法，塑造出众多的贴近生活的原创作品，其真实性、艺术性得到了充分的发挥。
　　
　　中国古代瓷塑着重强调内容与形式、题材与文化内涵、写实性与艺术性互通的髙度统一。瓷塑所涉及的范围主要有：1、宗教神像类；2、人物故事类；3、仿生瓷塑类；4、吉祥祈福类；5、政治图像类。瓷塑作品通过形象化、个性化的语言，生动地再现了瓷塑所处年代的社会文化动态及相关信息。
　　
　　古代瓷塑艺术是中国传统文化的重要组成部分，也是各艺术门类中起源最早的艺术表现形式之一。在漫长的历史进程中，中国瓷塑以其特有的表现方式和独特的艺术语言，向后人讲述着悠久的中华文明发展历史。它以其特殊的文化视角和形态意识，在中国雕塑史上占有特别重要的历史文化地位。