资本权力追逐利润最大化的功利导向，可能消弥文学本该有的人文品格，造成文学的‘非文学性’。网络文学对价值取向的自逆式消解是今日媒介文化的表征，也是我们认识和调适网络文学的一个重要维度。” [11]

[1] 刘大先：《现代民族转型与少数民族文学的诞生》，《重庆师范大学学报》(哲学社会科学版)2012年第5期，第69-75页。

[2] 姚新勇：《网络、文学、少数民族及知识-情感共同体》，《江苏社会科学》2008年第2期，第225页。

[3] 马季：《网络时代的少数民族文学》，《中国民族》2009年第1期，第64-66页。参阅马季：《网络时代的民族文学生态》，《民族文学研究》2009年第1期，第115-119页。

[4] 马季：《少数民族网络文学的价值与意义》，《南方文坛》2011年第5期，第45-48页。

[5] 金萝兰：《交锋与融合——关于传统文学和网络文学的思索》，《上海青年管理干部学院学报》2001年第1期，第42页；裴玉成《网络文学与传统文学》，《湖北成人教育学院学报》2001年第2期，第24-26页。

[6] 陈立群：《网络文学中的古典文学传统》，《文艺评论》2007年第3期，第49-53页。

[7] 宋秋敏《论古典诗词在网络文学中的“品牌效应”与实用价值》，《中国韵文学刊》2012年第2期，第83-87页。

[8] 付静《网络时代中国现代文学经典阅读缺失原因探析》，《湖北第二师范学院学报》2011年第4期，第12-14页。

[9] 李钧：《自我启蒙·多元并存·面向世界——为网络文学辩护》，《东方论坛》2012年第2期，第46-50页。

[10] [南北朝]萧统：《六臣注文选》卷三十五“七下”《七命》注引尧时之歌，四部丛刊景宋本，第1144页。

[11] 欧阳友权：《网络文学的价值取向及其自逆式消解》，《高校理论战线》2011年第10期，第67－71页。