在艺术史发展过程中，宗教元素一直伴随而来。宗教和艺术之间，存在着许多内在的联系。佛教是宗教的一种。可见，佛教的内在艺术美感是必然存在的，它与佛教的教义、观念等等想结合，以独特的魅力流传至今。 印度的佛教总共经过了四个发展阶段：1，原始佛教阶...

在我们进行思考的时候，我们到底在哪儿﹖ 色诺芬（Xenophon）记述了一个关于苏格拉底的美好的传说。苏格拉底参加了波罗奔尼撒战争，是表现（一个）十分勇敢的战士。但是有时候，在部队前进中，这位战士突然陷入沉思，站住不走了。一站就是一整天，忘了自己，...

Ereignis是海德格尔后期使用的一个词，被他称为服务于思想的主导词[MartinHeidegger:IdentitaetundDifferenz,Pfullingen:G.Neske,1957,S.25]。它的特殊地位早已经被少数学者（比如OttoPoeggeler）注意到。《海德格尔全集》第65卷于1989年发表之后，学界就一...

韩水法君把他最近翻译的《实践理性批判》一书送给我。我首先查阅边码12页的一段文字。韩君的译文是：有人为了补救客观的和由此而来的普遍的有效性的这种缺乏，就说：人们并没有看到给另外一种理性存在者赋予另外一种表象方式的根据。[1]我知道韩君是依据德文...

原题：孙周兴：我们如何得体地描述生活世界一一早期海德格尔与意向性问题 现象学的基本态度唯有作为生命本身的生活态度方能达到。（1）这是海德格尔在著名的1919年战时补救学期讲座《哲学观念与世界观问题》中道出的一个基本主张。现在我们已经知道，这个讲...

一．简介 张祥龙：男，1949年生于香港九龙，后随父母迁居北京。文革后，作为首届大学生考入北大哲学系，本科毕业后，曾在北京市环保局、北京市社科院哲学研究所工作。之后，参加托福考试，赴美学习，1986年9月－88年8月美国俄亥俄州托莱多(Toledo)大学硕士，...

一 近代东西方文化交流，颇有成绩。大势所趋，学术似乎是集体化与世界化。东西人士的才智没有优劣之殊，然若干专门研究，我们还是愧不如人，这是事实，然而正是正在过去的事实。 姑举一事为例：我们知道自有历史以后，人类存留了两部最伟大的史诗，在西方流...

发生现象学是与静态现象学相对应的一个概念，生成、发生[①]能够成为现象学的课题，这使得现象学的研究领域扩展了足足一倍有余。对胡塞尔先验现象学的反叛和解构大都走的是发生现象学的路向，德里达也不例外，发生现象学构成了德里达解构思想的发源地。但是...

德国最重要的古典作家 纵使拥有一双洞悉一切的慧眼，格奥尔格毕希纳生前大概也没能预见到，自己的作品会在死后几十年被重新发现，受到那么多读者的推崇，并随着时间的流逝，声誉日...

问题的提出：语言学的视角 本文认为，在某种意义上可以说，自新诗出现以来，汉语新诗史是一个围绕着音的问题而展开的反省史。而且本文也试图分析这一反省史如何处身于文的理想与意识形态欲望的紧张关系之中。本文试图从这一视点出发去考察汉语新诗书写体[1]...