左起：洪治纲 叶开 若尘

　　“每个作家看待人生、社会、历史的角度是不同的，余华更注重人物本身的命运，在对时代的超越性这点上，莫言是不如余华的，余华笔下的人物到一定时候，就会变得很有象征性，比如福贵、许三观，而莫言笔下的人物，是被时代的车轮碾碎，还挣扎求存的......”
　　
　　2013年5月4日下午，一场关于莫言和余华作品的深度探讨——《莫言的文学共和国》新书分享会，在西湖边的宝石山上热烈的进行着，此书的作者——莫言研究第一人、《收获》杂志编辑部主任、著名作家叶开，余华研究第一人、杭师大文学教授洪治纲作客杭网会客厅栏目，与杭州网记者、主持人若尘展开了两个小时的深度对话。
　　
　　本次分享会是以诺贝尔文学奖得主莫言，如何从山东高密的农民“屌丝”变成诺奖“大神”为主题，为大家解读了莫言是如何用他的童年记忆及故乡养分，成就了属于他自己统治的“高密东北乡”文学共和国。两位嘉宾用词风趣幽默、评述客观果敢，时而探讨文学的发展，时而讽刺当今的怪相，在“莫言的饥饿与孤独、母亲对莫言的影响、莫言作品中的吃喝与权利，莫言与余华的异同”等系列探讨中，为现场读者送上了一道丰盛的文学饕餮。
　　
　　本活动由杭州网、北大出版社、纯真年代书吧共同主办，更多内容尽在精彩视频。http://ori.hangzhou.com.cn/ornews/content/2013-05/05/content_4722605.htm
　　
　　现场实况录音:http://www.itings.com/djruochen
　　
　　嘉宾精彩语录：
　　
　　叶开：
　　
　　每个作家的创作都根植于自己内心，成长的资源是不可复制的，莫言的诞生和成长经验，正好逢着我们最饿的那几年，他家里非常贫穷，上小学还光屁股，没衣服穿，在饥饿的孩子们眼中，世界上只有能吃的和不能吃的，他们把人类的食谱大大拓展了。
　　
　　每一个杰出的作家，都有他的精神故乡，有故乡的作家是幸福的，因为一打开记忆的宝藏，重返山洞，只要喊一声“芝麻开门”，所有宝藏都打开了，莫言就曾形容说，每当他写一个小说，就有更多的内容源源不断地涌上来，像一条条狗在后面追着咬着嗷嗷叫，很多作家会为题材发愁，而就像莫言、余华、苏童、阿来、迟子建等，这一类作家不会。
　　
　　洪治纲：
　　
　　余华曾和我说，为什么童年记忆那么无法摆脱，可能是我们跟世界刚刚建立的第一次的关系是最牢靠的，所以饥饿是五六十年代作家没法摆脱的。
　　
　　张清华教授曾说余华的创作是减法，我觉得莫言的创作是做加法，他会把一个细节通过疯狂的想象，把争执达到一种特定的审美效果。
　　
　　附：《莫言的文学共和国》内容简介莫言以三十一年不懈的杰出创作，从山东高密农民“屌丝”变成了诺贝尔文学奖“大神”。本书图文并胜地讲述了莫言绚丽而曲折的人生故事，深入浅出地揭示了高密东北乡文学共和国的政治结构和人际关系。本书以文学史和中国史为背景，在全面阅读和分析莫言作品的基础上，深刻地发掘莫言的创作思想，解读他的代表作品，看到贯穿其始终的主题是：生命、人道、轮回、赎罪、宽恕、和解。阅读本书可以知道，莫言是如何以精妙的政治反讽和历史寓言，技艺高超地表现了一个丰富而深刻的现代中国。书中还有“中国花鸟画大家”何水法教授倾情绘制的精美国画、画家刘进安教授精心绘制的经典插图、另还有莫言的书法佳作，均为首次出版。文坛画坛大师的雅遇，使本书别具典雅的艺术品位和收藏价值。“探索民族百年进程，寻找人与文学的灵魂”，本书是值得莫言粉丝收藏佳品之一。
　　
　　现场语录精选:
　　
　　若尘：两位老师眼中的莫言是怎样的？
　　
　　叶开：以前胖，现在瘦了，减肥成功，说明是很有毅力的人，过去能吃能喝能睡，写作
　　
　　也像迫击炮，万炮齐发，写作的模式有两种，一种是暴风骤雨型，一种是生产型的，莫
　　
　　言就是前者，在写《丰乳肥臀》的时候，83天不动，重了20斤。
　　
　　洪治纲：莫言很聪明机智，总能巧妙体面的应对问题，在一些有些交锋的场合，也很得
　　
　　体的应对，很会说话，脑子好使，而且是真性情中人，很好玩，有难得的天真的成份，
　　
　　不装，不世故，也很幽默风趣，对生活热情又纯真，很好交往。
　　
　　若尘：莫言笔下饥饿与孤独的来源是什么？又表现在哪里呢？
　　
　　叶开：莫言自己说这是他的创作财富，每个作家的创作根植于自己内心，成长的资源是
　　
　　不可复制的，莫言诞生和成长的经验正好逢着我们最饿的那几年，也非常贫穷，上小学
　　
　　还光屁股没衣服，饥饿的孩子们把人类的食谱大大拓展了，在他们眼中，世界上只有可
　　
　　以吃的和不可以吃的东西。而现在有些人可能说，专门为得奖去饥饿一下那就傻了，可
　　
　　能饿成疯子，未必成诺奖大神。
　　
　　洪治纲:一方面,一个作家的童年记忆会对一生的创作产生重要的影响,这两者有极其紧
　　
　　密的联系,没有办法剥离,心理学上也认同,童年记忆对写作是有制约性的,非写作者不写
　　
　　也存在脑子里,对于写作者来说,一定会成为非常重要的资源,余华曾跟我交流说,为什么
　　
　　童年记忆那么无法摆脱,可能是我们跟世界刚刚建立的第一次的关系是最牢靠的，所以饥
　　
　　饿是五六十年代作家没法摆脱的.
　　
　　若尘:我们该如何理解"吃喝"在莫言作品中的份量，以及与权利的关系呢?
　　
　　叶开:莫言不是美食家,他是丑食家,什么糟糕吃什么,树皮、棉絮、虫子、苔藓等等，余
　　
　　华的许三观卖血记也写了大段的饥饿的记忆，余华很巧妙的让许三观用嘴巴做红烧肉.每
　　
　　个文学家进入历史有不同的角度、不同的阐述、不同的提升，如果很饱写饥饿就虚假，
　　
　　有些作家觉得饥饿就高尚，故意写饥饿，这就不真实我很喜欢吃虫子，吃的好就是好
　　
　　，同样吃虫子，我觉得很棒，另一方面，莫言在如此饥饿的记忆下成作家之后，发现其
　　
　　中包含着权利的秘密，发现有极个别有粮食分配权利者存在，发现乡村的权利中对粮食
　　
　　的占有调配是有腐败的，有权利的结构，通过吃的现象，深入社会深处和政治结构的深
　　
　　处去反思得出这样的结果，优秀的作家就是能从皮相看到本质。
　　
　　洪治纲：莫言把吃作为解读特定历史很重要的法码，关照人生命运的时候都常常把吃作
　　
　　为切入口，就像他曾提过，之所以写作是因为语文老师说写作能吃上肥肉馅的饺子，所
　　
　　以很多人觉得莫言的作品里充满荒诞，但这不是莫言写作的荒诞，而是那个时代的荒诞
　　
　　，不可理喻的东西，表面看何情何理，通过作家特定的眼光打开就发现有很多荒诞和隐
　　
　　喻。
　　
　　若尘：母亲对莫言有哪些影响？
　　
　　叶开：母亲对每个人影响都很大，她赐给我们生命抚育我们成长，只是付出而不求所，
　　
　　说起来高大全，恰恰是母亲真实的本能，莫言家里孩子多，恰逢饥饿的年代，母亲对最
　　
　　小孩子的呵护和贫乏时代在物质上尽可能的满足，都深深影响着莫言，莫言比较诚恳的
　　
　　兄长，所以有人在道德上批判他，我是非常不能接受的，他是个非常随和的大哥的角色
　　
　　，这些受母亲的影响都很大，在诺奖演讲时谈到母亲，他就提到母亲教育他要做一个诚
　　
　　实的人，不加害他人的人，不一定是超人，不一定多好看，这很重要，今日社会有太多
　　
　　外在，如何返回来重塑自己，回到童年回到自己的人生最核心的部分，到底哪些东西是
　　
　　珍贵的是闪光的，能让我们长久的记住的，这些不多，更多的是外在的物质欲望享受，
　　
　　其实人生中能留下的是非常少的，甚至一无所有，但那点重要的就是一粒珍珠、价值所
　　
　　在，母亲不是教他认字教书，但人生中最好的东西都留给了莫言。
　　
　　洪治纲：农村出来的孩子对母亲的情感很特别，心里有感情但很羞怯于表达，莫言也是
　　
　　做了父亲以后感觉慢慢在表达，总体感觉，关于母亲这个母体，无论是莫言还是其他作
　　
　　家笔下，都有很多很出彩的表现，相反父亲的好像写的特别好的特别少，可能从当代文
　　
　　学来说，像《丰乳肥臀》中的上官鲁氏，真的是是独一无二的，也是非常难解读的，当
　　
　　代的经典人物形象的关注度和阅读度都少了一点，经典与形象是需要不断阐释的，少了
　　
　　一点，就被解读的时候模糊掉了。
　　
　　若尘：谈谈莫言的关于《欢乐》、《丰乳肥臀》等作品被外界批判甚至禁稿时，余华的
　　
　　辩护《谁是我们共同的母亲》吧?