到丽江，很多人要安排去趟泸沽湖。从那里到泸沽湖，要经过宁蒗县，这是整个路程中经过的最大一个县。到泸沽湖的路几乎全是盘山路，车程需要七个半小时。我们到达时，已是晚上九点半钟，除外面汽车灯光能照到的地方，其他什么也看不到，漆黑的夜，让人无法望见远处的山岚和近处的沟壑。酒店是湖边洛水村开发的，名为“女儿国大酒店”，还未见到泸沽湖的真面目，我们似乎就住进了另一个世界里。
　　
　　到如今还不被大多数人所知的泸沽湖，她的美尚处在未经打扮的原始美态中，其最吸引人的有两点：一是秀美的湖光山色，其他地方很难看到；二是闻名遐迩的摩梭人“走婚”习俗。
　　
　　泸沽湖为高原断层陷落而形成，有点类似长白山或新疆天山的天池，是一处高原上的湖泊，面积有50平方公里，平均水深45米，湖水清澈，无污染，最大能见度达12米。因形似马蹄，状如葫芦，因而得名。湖泊四周山峦叠翠，云雾缭绕，碧绿透明，波光粼粼，大有九寨池水的透明蔚蓝之感。
　　
　　乘坐当地特有的猪槽船，划行湖面，给人的感觉不只是欣赏风光，还有一种陶冶性情的意蕴。猪槽船比独木舟略宽，是用多条木板拼成，并非独木舟，因形似猪槽而得名。红嘴鸥追赶着猪槽船，争抢游人抛下的面包渣，其接食的准确度着实让人称叹。伴随着“哗哗”的桨声，猪槽船犁破湖面，留下大大的“八”纹。一会，湖心岛就在眼前了。湖中有五个岛，我们要去的里无比岛是第二大岛。划船的摩梭女看上去有五十来岁，粉头巾遮盖了大半个脸，面庞黝黑，普通话讲得很好，也愿意和人交谈。她一边划船，一边用摩梭语给我们唱首情歌。声音尖细，富有节奏，这大概就算原生态吧。远处的天空飘着云朵，蓝天纯净，水波微漾，我们边喂红嘴鸥，边聆听摩梭女美妙的歌喉，确有心旷神怡之感。
　　
　　里无比岛上有座神庙，摩梭人每逢旧历六月四日前后，要坐猪槽船到岛上诵经。文革期间神庙被毁，现又在原址建起经堂，庙里有四个和尚，均为摩梭人。
　　
　　泸沽湖名声远扬，还不只是她的湖光山色，她还有着另一道风景。泸沽湖畔是人类母系氏族的最后遗存，那里的摩梭人实行男不娶，女不嫁的“阿夏婚”，也叫“走婚”。这些过去在历史教科书上才能看到的社会婚姻制度，在滇西北高原上活生生地存在着，直到今日，还在实行。
　　
　　所谓“走婚”是指以爱为基础，男女相悦，男子暮来晨往，在女方处过夜，所生女子归女方抚养，生父和子女不在一起生活，男子和女方在生产、生活和财产上没有必然的联系。在摩梭人家庭里，舅掌礼仪母掌财，每家都有个老祖母，是这个家庭的统治者。老祖母的床摆放在离火塘不远的地方，有雕花装饰，为全家最讲究的家具。床下有箱，钱物放在里面，由老祖母掌管。
　　
　　火塘是一片用石头隔起来的方形区域，不足一平方米，正面供放着佛像，火种由老祖母看管，是不能熄灭的。
　　
　　摩梭人的走婚习俗简单说就是“男不娶，女不嫁”。这种延续的婚姻制度，很难用好与不好来形容。你说它好，一夫一妻制早已成为我们时代的主流；你若说不好，它却在那个封闭的区域里保留了几千年，到今天成了人类早期婚姻形式的“活化石”，他们生活的很美满，没有我们司空见惯的勾心斗角，尔虞我诈，引起外界的浓厚兴趣。
　　
　　泸沽湖的开发不过十多年时间，这期间，发生的一起另类“走婚”，足以令社会学家瞠目。
　　
　　海伦是个背包族，广东姑娘，在泸沽湖还未开发时，只身来到让她感到有些神秘的原始摩梭世界。在那里，她碰到了摩梭小伙子大郎。纯朴憨厚的大郎成了海伦的向导，给她介绍摩梭人的生活习俗，陪她在山地上纵马，感受着来自大自然的清新，海伦感受到了从未有过的放松。她觉得这个摩梭小伙子不仅忠厚，而且还透着一点粗犷和野性，打内心里产生几分欣赏。
　　
　　兴之所至，海伦开玩笑说：“晚上你来我这里走婚吧。”
　　
　　“好啊。”大郎随声附和一句。
　　
　　夜幕降临，仙境般的泸沽湖进入了朦胧的夜色里，让海伦没想到的是他真的来了。开始时，海伦有些惊讶，紧接着便将他让进房内。短暂的沉默后，两颗年轻的心紧紧地贴在了一起。
　　
　　回广东不久，海伦发现自己怀孕了。按摩梭人的规矩，男方是不负责任的。心急的海伦忙给大郎打电话：“我怀孕了，你看怎么办？”
　　
　　电话的另一头，传来大郎憨厚的声音：“你放心，孩子我会抚养的。”
　　
　　大郎的回答，出乎海伦的意料，她对摩梭人又有了新的认识。说话间，泪水湿润了她的眼眶。她决定要到大郎身边去。
　　
　　不久，泸沽湖畔迎来了一位不走的“外面人”。他们开展旅游，还在丽江古城开一家“海伦酒吧”，生意兴隆。两人有时住泸沽湖，有时在丽江照顾生意，他们的孩子已满9岁。
　　
　　摩梭人的“走婚”一直是人们热衷议论的话题，很多人充满着好奇，不远万里纷至沓来，原以为原始的母系氏族婚姻，落后于当今几个时代，可海伦和大郎的故事却默默无声地给着另一种答案。
　　
　　泸沽湖跨越云南、四川两省，环湖公路上立着个木杆搭成的大门，算是省界。过云南的小洛水村不远，便可见到四川境内的一户摩梭院落，房子较新，比一般人家大许多，四合院建制，大门高大，有点像难以攻破的山寨。大门外的公路旁树着一块大牌子“摩梭文化大使杨二车娜姆阿妈家”。
　　
　　游人一车一车地到来，杨二的舅舅熟练地应付着来自四面八方的游客，先是让进老祖母屋，简要地介绍一番后，便让到二楼参观所谓的杨二婚房，接下去到佛堂，要求人们磕头。最后的项目，是兜售他家织的土布。整个过程，如同流水作业。每一批游客来，他家都按人数与旅游部门有所分成。
　　
　　世代居住在泸沽湖畔的摩梭人，早些年很少和外界往来，可偏偏出了个杨二，她的自我闯荡，离经叛道，让多少追赶时尚的人士汗颜。
　　
　　我们问导游，如何看待杨二。导游说：“泸沽湖畔的老人对她是有些看法的，年轻人很佩服她，毕竟她是第一个走出去的摩梭人，也因为她，泸沽湖才出了名。”
　　
　　一个杨二，一个海伦；一个要走出去，看看外面世界有多精彩，去感受现代婚姻所带来的幸福和羁绊；一个要闯进来，寻求一片特有的宁静，感受仙境般的美景、纯朴的风俗，体验自己千百代以前曾有过的原始婚姻习俗。
　　
　　神秘的泸沽湖啊，你盛满的不只是一湖净水，在你宽广的胸怀中还承载着另类的风景：蓝天白云、青山黛瓦、历史遗存、文化融合，还有叛逆者的足印和外界永远好奇的目光。