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爬山调与二人台(2)(2)

时间:2017-01-16 10:16来源:未知 作者:刘文忠 点击:
一骂社会。在解放前,河套地区的国民党政府,疯狂抓壮丁,抽税、劳役等灾难落在了贫困群众头上,老百姓生活在水深火热之中。爬山调也生动地描写了这些苦难,悲惨的生活现状: ” 在罪恶的旧社会,媒妁之言,父母之

一骂社会。在解放前,河套地区的国民党政府,疯狂抓壮丁,抽税、劳役等灾难落在了贫困群众头上,老百姓生活在水深火热之中。爬山调也生动地描写了这些苦难,悲惨的生活现状:

在罪恶的旧社会,媒妁之言,父母之命,封建的婚姻制度和伦理道德长着血盆大口,千百年来,吞噬了多少无辜的,善良的,淳朴的年轻妇女。所以,他们的骂,是勇敢的,真挚的,发自内心的。骂公婆骂女婿。在封建社会,劳动人民受着残酷的剥削与压迫,妇女们又多了一层宗法礼教,政治上,经济上没有地位,任人宰割。遵循着“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。”生活不平等,人权没有保障。

你看她们在爬山调中苦喃喃地唱:

“井里头的蛤蟆井外头爬,生个巴巴的婆婆叫妈妈。

补丁裤裤麻绳绳鞋,饿扁了肚肚当奴才。

羊尾巴辫子瓢葫芦头,看见老枪嘣肉眼眼抖。

白籽白瓤嫩瓜瓜,给我找小个尿床的毛娃娃。”

最后,万般无奈,长叹一口气:

“白泥墙上摩了一把灰,寻了个女婿顶如没。”

一爱,就是情歌。情歌是爬山调、二人台和夯歌的主流,特别是由于相爱而激发出来的真挚深切的思想感情。

情歌冲破了封建戒律,表白热辣辣,情切切。“沙地的萝卜旱地的瓜,山曲唱的都是咱们心里头的话。”

“满村村点灯一盏盏明,就爱情哥哥你一个人。

烧酒鍾鍾挖米不嫌哥哥穷,三十六眼窗窗半边边明。

西北风冻厚了三尺冰,舍上骂名也和哥哥交。

哥哥想你天知道,泪蛋蛋盖起一座龙王庙。”

二人台,娇美的山丹丹

二人台是内蒙古西部河套地区的土生土长的地方小戏。据专家考证,河套地区是爬山调、二人台的发祥地。是河套人民喜闻乐见的民间艺术形式,一歌一戏有着内在的必然联系。

二人台它像娇美的山丹丹,盛开在河套的广大地区。在农村集市,庙会、社火、物资交流大会以及红白事宴的时候演出。解放前人们把二人台演员叫做“打玩意的”、“唱戏的”,受人歧视,死后不能进祖坟。二人台小戏班,就地简单化妆,配上几件简单的乐器:笛子、二胡、扬琴、梆子等,就可以开场。二人台有些剧目是直接从爬山调改编的,如《打樱桃》、《种洋烟》等。二人台剧目上百个还要多。二人台唱腔音韵谐美,流畅自然,铿锵入耳,容易耳记口传。不少二人台演员是文盲,剧目看上个三俩遍,就能上台演出。二人台的串话、上场诗、绕口令、呱嘴等形式每一个字都合辙押韵,表演起来节奏明快,语调流畅。

为了一口饭,二人台演员奔波在乡野田间。到处赶庙会,办社火,献艺卖唱,今天给李家祝寿,明天给王家娃娃过满月打坐腔,后天给刘家儿子娶媳妇打喜棚,和叫花子差不多。遇上荒年歉月,衣食无着,苦不堪言。只好背井离乡,乞讨为生。或者打工受苦揽长工,正像爬山调里唱的:“活活的一苗无根草,随风风起飞四处落。”

河套最著名的二人台演员倪丑旦,有一年,在河套揽工,期满回老家。走在半道,住在老乡家里。一听说是闻名的二人台演员,老乡热情招待。为了答谢房东,吹笛演唱,谁知道触犯一家乡绅,说是冲撞他家的老祖宗的灵魂,让倪丑旦树碑招魂。经过给乡绅下跪叩头,点烟赔情,交出来身上的几个血汗钱才放行。可见,二人台一般演员更是:正是叫天天不语,叫地地不灵,求神问卦满脸尘。二人台和爬山调夯歌有着血缘关系的民间姊妹艺术,前者是地方小戏,后者是民歌。是爬山调丰富了二人台。

二人台不仅吸收了民间歌舞,唱词多数来自民歌。活跃在农村集市、庙会、社火的如旱船、小车、跑驴、高跷等。从嘉靖年间的“丰州调”到现在,乐器由笛子、四胡、扬琴、梆子等,到现在的大型电子配乐,有了根本的根改变。

河套爬山调:“没有三下俩下,不敢到临河、陕坝;你刨闹的再欢,不如西贝拐弯。”这歌里的“西贝”真名叫贾成荫,人们又叫二哥;“拐弯”的真名叫李光文,人们为了叫得顺流,就叫拐弯。就是这两个人,合作创作的六个二人台节目搬上了中央电视台,大小三十多个新编剧目搬上了地方舞台,成了河套人骄傲,河套人的一对活宝贝。这不,今天晚上中央台又要演出《二板头进城》,这个戏专门描写县农机局的供销科长常克农,吃农卡农的故事,深受广大人民群众欢迎。《二板头进城》就是一出二人台小戏。在悠扬的二人台乐曲中,二板头上场了,口中数着快板:

“二板头我手提油葫芦,

越思越想越气粗。

进城去买喷油头,

气坏我二板头。

常克农这只吃人的虎,

吃了肉还要啃骨头。

社员有苦没出诉……

看着画面上的二板头,我想起来了自己眼跟前的事情。如今政策是放宽多了,有的地方开始包工不包产,下地再也不用听生产队队长那个公鸡嗓子叫鸣,可以自己安排农活。还有的地方包工包产,超产部分归社员。

可是刚一开始,涉及到到农民的部门,一些文化大革命时期上来的干部把守着,处处卡农害农。掌握柴油的叫“油老虎”;供销社管化肥的叫“肥老虎”;水利段管淌水的叫“水老虎”;管农电的叫“电老虎”;农村信用社管给社员贷款的叫“财老虎”;甜菜收购站管理人员叫“糖老虎”。这六虎挡道,老农民寸步难行。每一只老虎都得罪不起,都要张开大嘴吃人。

生产队淌青苗,卖甜菜,买化肥前,先要杀羊备酒,送到有关部门,稍微怠慢一些,化肥撒在地里被关了闸;卖甜菜多扣杂买化肥没有货。

最让人哭笑不得的是社员办红白事宴,晚上客人到齐了,饭吃到一半,拉闸停电,赶快骑着摩托送酒送烟赔不是。由于文化大革命刚刚结束,不正之风盛行。人们在爬山调中唱:

“骑着摩托捎着羊,

村村都有外母娘。

天天过大年,

夜夜入洞房。”

在改革开放时期,二人台有了更好的发展,出现新的高潮。如《夸河套》、《王婆骂假》这些二人台剧目久唱不衰,风光无限。爬山调、二人台和夯歌,是河套文化艺术的结晶,是璀璨珍奇的具有鲜明地方特色的河套“诗经”。我们不仅需要深入挖掘保护,还要加倍努力使之在新的历史时期发扬光大。

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