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  • [人文社科理论研究] 课堂上必须区分的三种语言:教师语言、知识语言和记忆语言 日期:2013-05-31 15:14:37 点击:3689 好评:0

    中国有句古话,叫“师父领进门,修行在个人。”师者不能仅仅满足于专心传道,更要在“引领”二字上下功夫。让学生们学会学习,那样就会让许多课堂上尚未解决的难题化解于学生的自学过程中。做学生的千万不能死记硬背教师的话,而是要理解、掌握贯穿在教师语言...

  • [人文社科理论研究] 祝勇:历史写作一定要注意四个关键词 日期:2013-05-15 10:52:59 点击:3936 好评:0

    历史写作的神秘性令我深深痴迷,使我不仅在过去几年,而且在未来可以预见的时光中,仍然会沉潜于这种写作,发现历史的宏大叙事中被我们忽视的幽暗角落,寻找人性的宝贵闪光。这一过程就像探秘一样吸引着我,我自己的写作,也因此具有了很强的神秘性。这种探秘...

  • [人文社科理论研究] 作家雷达:云南是否主流文化遗弃之地 日期:2013-05-10 12:32:56 点击:3868 好评:0

    直到今天,云南也还是一个比较落后的内陆农业省份,甚至在某些角落还能找到原始社会的残痕,但我以为,云南吸引人们的,决不仅仅是它在商业化和都市化之外的奇风异俗,而是它的杂色的文明有可能给予现代人的精神滋养。记得有位学者说过,文明人有时很野蛮,而...

  • [人文社科理论研究] 张悦然:从占星角度解读中国当代史 日期:2013-05-07 12:40:33 点击:7106 好评:-2

    在占星学里,世代相位是指在本命星盘上一代人共有的某个行星相位。根据行星的运转周期和体现作用,人们将占星学中最常用的十大“行星”分类为三种行星,即个人行星、社会行星和世代行星。太阳、月亮、金星、火星、水星是个人行星,它们的运行周期相对比较短,...

  • [人文社科理论研究] 梁启超亲自点燃了五四运动导火索吗 日期:2013-05-06 12:18:10 点击:9970 好评:0

    5月4日学生集会游行并火烧赵家楼胡同曹宅后,有32名学生被捕。梁启超闻讯即发回电报:“汪、林总长代呈大总统钧鉴:闻北京学界对和局表义愤,爱国热诚,令策国者知我人心未死。报传逮捕多人,想不确。为御侮拯难计,政府惟有与国民一致。务祈因势利导,使民气...

  • [人文社科理论研究] 历史上并不存在包青天大义灭亲斩包勉和铡美案 日期:2013-04-28 10:31:15 点击:66312 好评:-6

     通过比较,不难得出,我们用一个《铡美案》和《包公案》中的人物年代,来否定历人物史和历史事件的真实性和关联性,是不尊重历史的,也是不尊重科学的。历史告诉我们,包拯是真实存在的,他的存在,有他一定的理由,一个一生清廉的人,在他死后,能够得到国...

  • [人文社科理论研究] “君君臣臣父父子子”的说法到底是怎么来的 日期:2013-04-26 10:55:28 点击:9256 好评:0

    一次齐景公曾问政孔子,孔子回答说:“君君,臣臣,父父,子子”。这既是孔子学说的纲领,也是推销自己的广告词。为获得权势者青睐,需投其所好,得说到对方心窝上。显然他一箭中的,齐景公一听,兴高采烈地称赞道:“太好了!假如君不君,臣不臣,父不父,子...

  • [人文社科理论研究] 女子无才便是德的本意是什么 日期:2013-04-25 09:39:37 点击:5263 好评:0

    所以“无才”不是真的没有才干,而是“我虽然很有才干,但一点也不自炫其才,依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出,二门不迈,却拥有过人的才气,还能自视若无,这不是非常高尚的德行吗?这句话明明是在褒奖我中华民族的女子,有如此高尚的德行!哪里有...

  • [人文社科理论研究] 孟子的民权思想,归根到底只是仁政 日期:2013-04-19 14:54:49 点击:3524 好评:0

    孟子说民贵君轻,得乎丘民为天子,意思是说主权在民,君权民赋。当然孟子也说到了君权天授孟子说舜之有天下天与之,又说天与之人与之,其实根据孟子的论述,天意主要是民意①,所谓天视自我民视,天听自我民听(《孟子万章上》)。孟子喜欢绕着圈子说话,这...

  • [人文社科理论研究] 《兰亭序》古文读本比原贴多一字之探究 日期:2013-04-08 15:53:41 点击:4117 好评:0

    笔者认为,这个“曾”字,是衍文。是后者加上去的。曾,在文中是一个副词,用来加强语气。在文言中,常与“不”字连用。例如在《列子·汤问》中:“......曾不若孀妻弱子。”严格来讲,应该尊重原帖。 ...

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