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  • [人文社科理论研究] 中国人:从蛇的传人演变到龙的传人 日期:2013-02-06 21:16:19 点击:10639 好评:0

    随着古人对龙的敬畏日渐增长,龙慢慢地从“蛇”中独立了出来,有了专门的“龙族”。古人或许是从其他动物身体上得到了启发,对龙进行了“包装”,在保持“蛇身”不变的情况下,给龙添了鹿的角、鹰的爪、鱼的鳞,实现了龙与蛇的根本性不同,让它飞了起来。原本...

  • [人文社科理论研究] 古代中国史料笔记趣事多多体现文人自古雅趣 日期:2013-01-27 19:50:56 点击:2134 好评:0

    清人笔记《南亭笔记》里也说,道光最爱玩弹弓,练就了一手百步穿杨的技术,常常把皇城的麻雀射得鸡飞狗跳,无处安身。一天晚上,天理会林清率领会党起义,并一度杀进宫门!当时道光正在上书房读书,听到外面喧闹,便出门查看,看到会党入侵,便用随身带的弹弓...

  • [人文社科理论研究] 古代中国被称为九州,到底是哪九州 日期:2013-01-21 19:24:40 点击:16800 好评:0

    大禹划天下为九州,夏朝初年,夏启(大禹的儿子,夏朝第一位王)令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。...

  • [人文社科理论研究] 新诗,会给后人留下什么——浅谈新诗与创作 日期:2013-01-20 19:20:19 点击:3811 好评:2

    一个人写诗一辈子,不管有无名气,如果其中一首被后人记住了,那么此人便算是成功了,诗海淘沙,能沉淀下来的发光体必是金子。对于新诗,目前为止,中国还没有出现像《唐诗三百首》、《宋词三百首》那样成为中国家喻户晓的诗歌读本,纵观中国诗歌走过来的历史...

  • [人文社科理论研究] 中国年春节名称曾历经六次较大的历史演变 日期:2013-01-20 18:49:32 点击:6604 好评:0

    “春节”一词最早源于东汉时期的文献。但当时并不是指新年,和今天我们所说的春节并不是一个意思。《后汉书•杨震传》有:“冬无宿雪,春节未雨,百僚燋心。”这里的“春节”是春季的意思。南宋著名诗人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一诗:...

  • [人文社科理论研究] 再论公安文学之得失—又以公安题材小说为例 日期:2013-01-09 14:20:50 点击:5638 好评:0

    数年前,本人写过一篇题名为《当下公安文学之得失》的拙评。这几年,又看了好些公安文学作品,感慨良多。经过一番费心劳神的梳理、提炼,便又有了以下文字。 当下公安题材小说普遍彰显以忠诚、为民、公正、廉洁为主要内容的人民警察核心价值观。如武和平的长...

  • [人文社科理论研究] 谈人性-孔子和耶稣的不同点 日期:2012-12-31 10:35:25 点击:7930 好评:-2

    一、国人的担心 我们可以将人类的精神领域划分三个范围: 我知,即属于科学范围,用数理逻辑论证、反复可以测试确定的知识领域; 我想,即属于哲学(思想)范围,用事理逻辑演绎、推理、概念的认知领域。 我信,即承认自己的有限、谦卑地承认绝对的权威,降...

  • [人文社科理论研究] 解玺璋:善变的梁启超其实是“吾行吾心之所安” 日期:2012-12-28 18:10:46 点击:26043 好评:0

    最与梁启超相知相通的,是黄遵宪,他在1904年写给梁启超的信中说:“公之归自美利坚而作俄罗斯之梦也,何其与仆相似也。当明治十三四年初见卢骚、孟德斯鸠之书,辄心醉其说,谓太平世必在民主国无疑也。既留美三载,乃知共和政体万不可施于今日之吾国。自是以...

  • [人文社科理论研究] 说一说文化的本质 日期:2012-12-25 19:31:48 点击:1915 好评:0

    很久以来,淡化了关注时事,宁愿沉陷繁琐,习惯与世无争的平静生活。日子如白驹过隙,去年的台历尚没翻完,新的又来了。人在乡野,纵然奋力呐喊,回声依旧空茫。还有什么意味呢?!所谓文化,离人性的本真似乎越来越远了。 偶然清理报刊,一则新闻跃入眼底。...

  • [人文社科理论研究] 隐喻 传奇 寓言——刘建东《一座塔》阅读印象 日期:2012-12-20 18:12:32 点击:2870 好评:0

    《一座塔》借助建东厚实的叙述功力,将民族历史与英雄传奇的在承续了他以往善于叙述的特长,又表达了他对于一个民族于特殊时代的风云变幻的独特理解,他对于历史、对于成长、对于“声音”、对于文化的独到阐释在小说中油然四溢,叙述内涵厚重、从而使作品成为...

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