正月十五，又称元宵节，也称上元节。老百姓也有人把这一天叫小年儿的。是中国年的又一个高潮。
　　
　　元宵节的来历说法不一，有汉文帝纪念平吕说，汉武帝祭日说，道教的三元说，佛教的燃灯说等等。其溯源，有待专家考证。不过，我以为，正月十五，是一年第一个月圆日。晴空万里，繁星拱卫着一轮皓月，大地上如一泻水银到无际，似大写意，鬼斧神工！是为元宵。如赶上正月十五雪打灯，天上明月映照着皑皑白雪，就更壮观了。只是，随着钢筋水泥丛林的兴起，再想置身此景，是奢望了。在农耕社会，先民们敬天。祈盼上天赐福，五谷丰登，就在元宵日举办一个仪式以祭天祈福。因此就有了元宵节。当然，这是我的一家之说，盼识者指教。
　　
　　一般年份，正月十五，六九已过。农耕社会时，过了正月十五，人们就要备耕了，所谓又要农忙了，人们抓紧这农闲的最后时光，欢乐一番。就有了正月十五闹元宵，家家用江米面装上馅作成食品，就叫元宵。所谓闹元宵包括闹社火，赏花灯，放焰火，玩射虎，吃元宵。是新年的一个高潮，好不热闹。
　　
　　我的故乡--门头沟大峪，是九龙山脚下，永定河西畔较大的村落。儿时，就有几百户人家，三千多口人。那时的过年氛围祥和、热烈。因村子富庶，村中有好几档花会。高跷、少林、灯会、太平鼓、小车会等等。后来还添了大秃和尚逗柳翠。每至上元，三条大街搭起了不少灯棚，灯火璀灿，缤彩纷呈。十四，十五，十六这三天。高跷会，少林会，小车会，太平鼓，绕着三条大街连走三天。锣鼓喧天，载歌载舞。把节日的山村装扮的分外艳丽。十里八村的乡亲们，都赶到大峪来看会。大峪村万人空巷，沸腾了。门城地区有句俗语儿“有姑娘，给大峪，又买盐又听戏”。大峪村的年轻后生们，十五前就都把岳父岳母，姨舅接到家来看走会。又因大峪有门城地区的唯一官营盐店，回家时顺便买回点盐，故此落下了这句俗话。花会自打大革文化命，当成四旧给破了，断挡了，已风光不在了。1980年曾力图恢复，可不少老人把好玩艺带走了。高跷虽然还走，脸谱、服装、乐谱都不和1960年代同日而语，优美高亢的唱段，也没人会唱了。飘造洒脱的舞蹈，见不到了。要想恢复，谈何容易？那场革命对民族文化的破坏，怎么估计，都不会高。
　　
　　人们在这一天，还要猜灯谜。文人们叫射虎。人们把谜面写在灯笼面上，供人们猜射。是一种益智游戏。不要以为，这只是文字游戏，乡下的老太太也会打灯谜。我至今仍还记得，在儿时奶奶给我出的灯谜“一棵小树，不高儿，上边趴着小猫儿”，谜底是茄子。“哥哥住东院儿，兄弟住西院儿，哥俩一辈子不见面儿”，谜底是耳朵。当然，文人做的谜，文雅，耐人玩味。我较喜欢的一条谜语“九十八（打一食品）”谜底是杂碎。只是我偏居九龙山麓，已经很长时间没玩了。
　　
　　十五这天，家家吃元宵。昔日，大峪人吃的元宵，有村中最大的商号<<大德裕>>摇的，也有自家做的。自家做，有用江面的，也有用黄米面的。买来白糖、桂花、青丝、红丝，撒点芝麻蒸后做馅。与宁波的汤圆不同。宁波汤圆是和面包的。前些年，我曾到宁波附近的宁海乡下公干。当地的汤圆有两种。有馅的，叫糖圆。没馅的叫汤圆，吃时，碗里放糖勺上汤，连吃带喝。用糖圆招待客人，自家人吃汤圆。好象也不一定在正月十五吃。北京天津，240里。可天津人管元宵就不叫元宵，叫汤圆。但不一定是包的，摇的也叫汤圆。据说，是避北洋首领袁世垲的名讳。因为，袁是从天津小站起家的。说袁消不吉利。
　　
　　元宵夜，吃元宵，一家乐融融。元宵也是送礼佳品。人们在这几天，会提着或买的或自制的元宵，去看过年时没有拜望亲友。
　　
　　年，接近了尾声。