吾人之研究法律，并不是在研究某种不可思议的神秘物事，毋宁乃一项著名的职业。我们在研究吾人之所欲，以便诉诸法官，或向人们提出忠告，着其避讼。为何此乃一项职业，为何人们付与律师报酬为己争辩或提供咨议，原因即在身处类如我们这样的社会，就特定的案...

二十三年来，哈佛燕京学社的社长叶理绥教授(SergeElisseff)对亚洲的高等教育作了不少贡献，同时，他又以哈佛大学远东语文学系系主任的身份，领导哈佛大学远东研究的发展，不但高瞻远瞩而且一路领先。对系中诸生的训练，他始终坚持的要求之一是要能兼通中、日...

提要：在中国经学史上，朱熹是第一个相对集中地谈论过阅读和诠释的方法论的学者。理是他的哲学体系的本体论概念，也是其经典诠释的形上依据。本文原义、作者原意与读者所悟之意是理解过程中三个依次递进的阶段，理解的目标就是这三种意义的整体圆融和谐之理...

一提到信仰，无论是宗教意义上的还是政治意义上的，人们首先想到的便是其坚定性和确定性，因为假如没有这两个特征，信仰便不足以成为人生的指南。为此，思想家们、信仰主义者们想出种种办法来强化、巩固信仰的坚定性，比如基督教思想史上就曾产生过关于上帝...

余英时 钱穆的弟子余英时说：钱先生曾说，他一生都被困在中西文化的争论之中。这是大可激人深思的自白。他又说：余之所论每若守旧，而余持论之出发点，则实求维新。换言之，他的基本立场是要吸收西方新的文化而不失故我的认同。这和陈寅恪先生所谓一方面吸收...

20世纪的中国学术史上不乏学术论争，同行之间尤然。而所有本于学术探讨的论争，无论激切还是温和，自然都会有益于学术的发展，值得后人重视。但有些隐而未发的学术争论却不易为人所关注。从学术史的角度看，梳理这些隐藏的、从未公开化的论争史料，对于深入...

要用简洁和明确的概念概括先秦政治传统演变的主要轨迹，[1]并不容易。这里，我们试图用从德治到力治这一范式，来对先秦政治传统的演变，提供一个理解向度。德治是我们所熟悉的概念，与此比较接近的概念还有人治、仁政、王道等。[2]从既具体又有相当的涵盖性...

原题：李公明：社会主义新传统中的艺术与政治以二十世纪六七十年代的广东美术创作为中心 内容提要：本文以二十世纪六七十年代广东部分美术家的成长与创作历程为案例，分析了社会主义新传统中的美术与政治、文化的复杂关系。社会意识的高度统一是当时的时代特...

什么样的国家是真正的大国？真正的大国以什么为标志？在当代，除了政治、经济、军事、外交力量外，衡量真正的大国，还有一个标志性尺度文化实力，体现为独立的核心价值观、原创性的文化作品，以及强大的文化产业来传播和营销这种价值观和文化作品。一国无论...

极权主义是亚细亚专制主义借助现代化统治手段达到的最高形式，极权主义政体是人类历史上最糟糕、最黑暗的政体。公民社会是极权主义病毒的防火墙 前言 本来这个帖子不是一篇独立的文章，而是我的另一篇文章《愿历史不要简单地重复关于列昂尼德伊里奇勃列日涅...